把閱讀當成一種生活方式?誰都會承認，閱讀是很有用的事情，我們可以一口氣列出很多條理由來證明閱讀帶來的好處，比如增長知識、陶冶性情、提高人文修養、訓練邏輯思維能力，等等，我來為大家科普一下關于把閱讀當成一種生活方式?以下内容希望對你有幫助!

把閱讀當成一種生活方式

誰都會承認，閱讀是很有用的事情，我們可以一口氣列出很多條理由來證明閱讀帶來的好處，比如增長知識、陶冶性情、提高人文修養、訓練邏輯思維能力，等等。

一個人的成長與閱讀有着密切的關系，教育首先就是從學會閱讀開始的。現代社會完全建立在閱讀的基礎之上，它要對每一個孩子提供義務教育，也就是讓每一個孩子學會閱讀，這是一個現代人的起點。我們對閱讀的重要性還有什麼懷疑嗎？但是，仍然有人可能會遠離閱讀。我不僅指的是那些大字不識幾個的人，也指那些對閱讀根本不感興趣的人，而後者在現實中并不少見。也有人說，他們不是在現代社會裡照樣可以活得很好，有的甚至比酷愛閱讀的人活得還要好嗎？比如實踐經驗也能讓人獲取知識。我認為閱讀的不可替代性，應該在于文字。文字是一個專屬于人類的獨立世界，閱讀是一個人與文字相遇相知的時刻。一個人隻有通過閱讀才能進入到這個世界，去領會文字世界的奧秘和精彩。

能夠閱讀中國文字是一種格外的幸福

中國的文字又稱漢字，毫不誇張地說，它是世界上最優美的文字。語言學家說，世界上的文字主要分兩大類：語素文字和表音文字。在當今世界所使用的文字中，隻有中國的文字屬于語素文字。這就是說，中國文字系統中的每一個漢字，不僅是聲音的符号，而且還表達辭義。而中國文字在數千年的使用和傳播中，每一個文字的辭義又在不斷地豐富和擴展，每一個文字都承載着曆史的文化符碼。

因此，對于中國的文字，識字僅僅是第一步。當你認識一個字了，有可能還不識得這個字的“廬山真面目”。隻有在不斷的學習和閱讀中，你才會逐漸了解文字豐富的内涵。也隻有當你掌握了文字的豐富内涵後，你在閱讀時面對這些文字也許才會産生更多的聯想，因為那一個個安靜躺在紙上的文字就像是一個個蘊藏着巨大活力的信息庫，走進每一個字都會讓你浮想聯翩。

印度前總理尼赫魯曾經這樣形容中國的文字：“它的每一個字，都是一首優美的詩，一幅美麗的畫。”我們千萬不要輕看了中國文字的獨特之處，雖然每一種文字都是供人閱讀的，但我以為，能夠閱讀中國的文字是一種格外的幸福。我特别願意在一種漫不經心的閱讀狀态下，去體會文字的奧妙，去琢磨字詞之間的文化内涵，并從中獲得一種哲理的啟迪。

用心靈的觸覺去感受文字的肌理

能與文字相遇相知的閱讀才是真正的閱讀。那麼，閱讀是什麼呢？在我看來，閱讀是人的一種“内感覺”，内感覺是相對于人的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等“外感覺”而言的。“外感覺”與我們的外在器官相關，眼睛、耳朵、鼻子、四肢，而“内感覺”的器官是人的内心。

人的内心關乎思維，也關乎情感與意志，但它在解剖學上又不存在。所以我要說，内心是一種不存在之存在，因為每一個人都會感覺到它的存在，它就是這麼神奇。它是人的一種無形器官。有一個詞語叫“心靈”，是對這種無形器官最恰當的描述。因此也可以說，閱讀是心靈的觸覺。

現代社會被太多實用性的東西所糾纏，被太多欲望性的東西所迷惑，而這些糾纏和迷惑主要作用于我們的“外感覺”，所以我們多半對心靈的觸覺變得很不敏感了。我們應該進行一些心靈的閱讀。心靈的閱讀不是在用眼睛，而是在用我們心靈的觸覺。

毫不誇張地說，很多人的閱讀不能叫真正的閱讀，隻能叫讀書。讀書僅與學習有關，雖然學到了知識，學到了人們需要的東西，但它刺激不了心靈的觸覺。對于很多不懂得真正閱讀是什麼的人來說，心靈的觸覺經常處在荒廢不用的狀态，長此以往，心靈的觸覺變得粗粝、遲鈍，難以體會到文字帶給我們的精神愉悅。所以我們應該努力倡導真正的閱讀，開啟我們心靈的觸覺，用我們心靈的觸覺去感受文字的肌理，去進行一種精神的探險，去觸摸世界的另一面，那是與我們的世俗功利毫無關系的另一面。

我記得自己剛剛上小學一年級，就迫不及待地找來大人讀的“字書”（那時孩子們把自己讀的連環畫之類的書稱為“圖畫書”，大人們讀的書稱為“字書”。因為大人讀的書隻有文字沒有圖畫，在孩子們眼裡“字書”是深奧無比的世界，能夠讀“字書”則是一種身份的象征，如果看到哪一位孩子捧着一本“字書”在讀，馬上會對他肅然起敬）。先是從書中尋找自己認識的那幾個字，慢慢地就開始跳着讀了，對于還不認識的字，不得不采取連蒙帶猜的方式。蒙對了，就明白了書中的意思，心中格外高興。

我過去一直相信“知識就是力量”這句話的分量，一直認為閱讀就是為了學習更多的知識。的确我也從閱讀中學到了很多的知識。但随着閱讀經驗的積累，越來越發現閱讀不能等同于學習，閱讀不僅僅是要從書本中獲取知識，有一些東西比知識更重要。

這就涉及閱讀的真谛。閱讀是一種精神的洗滌活動，更通俗地說，閱讀就是給精神洗一次澡。閱讀會讓我們感到心曠神怡。古往今來，許多人都把握住了閱讀的真谛，從而在閱讀中獲得樂趣。

詩人陸遊因為愛讀書在曆史上留下了美名。他住的房子被稱為“書巢”，因為他的房裡到處都是書，桌子上擺的是書，櫃子裡裝的是書，床上堆的也是書。他一生寫了九千多首詩，他有好多詩都記載了他在閱讀中獲得的樂趣，而且他是真正體會到閱讀真谛的詩人。他說：“少年喜書策，白首意未足。幽窗燈一點，樂處超五欲。”“書生習氣重，見書喜欲狂。”“床頭亦有閑書卷，信手拈來倦即休。”

蘇聯作家高爾基也是一個對讀書真谛有着深刻體會的人。他對讀書有很多精彩的見解。他說過：“書籍使整個大地、整個世界充滿了對美好事物的向往。”他還說：“書籍像童話裡那些奇異的鳥兒一樣，歌頌生活的豐富多彩，歌頌人們追求善和美時的大膽和勇敢。我愈是讀得多，心裡愈是充滿了健康和振奮的情緒。我變得更沉着，更有信心，工作得更有條理，對于生活中的屈辱就更不介意了。”高爾基不是說他讀書學到了什麼有用的知識，而是說他的靈魂受到了感動，有了一種善的沖動，當讀書觸動靈魂的時候，那種境界是非常美好的——這才是真正的閱讀。

文學閱讀能更深入地觸摸到文字的奧妙

中國文字的獨特之處能夠讓我們更直接地抵達閱讀的真谛。古人說過：“字小乾坤大。”小小文字卻包蘊着天地萬物，閱讀就是要在這個“乾坤”裡神思遨遊。不可否認，在很多情景下，人們是帶有直接的功利目的或實用要求去讀書的，并不會在意文字這個大乾坤。雖然我經常要為了解決某一個實際問題而去翻閱書本，但我願意拿出更多的時間去進行一場不帶功利目的或實用要求的閱讀。

從一定程度上說，閱讀文學作品大概都是不帶功利目的的，是一種真正的閱讀。文學從本質上說沒有實際的用途，不直接指向物質功利。但恰好是這一點，使文學能夠更深入地觸摸到中國文字的奧妙之處。

不僅如此，文學還能夠以豐富的想象力将中國文字的奧妙之處發揮到極緻。作家其實就是特殊的文字工作者，他們像魔術師一樣充分展現文字的魅力，同時又像精密儀器加工師一樣将文字打磨得更加優雅精美。優雅的文字是承載民族的文明精華和精神内涵的文字，這一切将構成文學的精神内涵。也就是說，文學的優雅文字能夠使語言超越現實性所指的約束，彰顯出文字能指中所蘊含的文明精華和精神性品質。由此也證明了一點，文學性是依附在文字上面的，閱讀優秀的文學作品會得到優美文字的熏陶，又能在文字的引導下領會文學性的藝術魅力。

如此說來，這種不帶功利目的的閱讀并非沒有用處，而是用處非常大，也非常深。它大到能關乎民族文化的傳承，深到能觸動心靈。我們不妨多一點不帶功利目的的閱讀，無論是文學書籍，還是其他文化類書籍，在這樣的閱讀中，純粹與中國的文字相遇相知。通過這樣的閱讀，會讓我們的心靈觸覺變得越來越敏感和活躍，從而我們的精神世界就會越來越豐富多彩。

中國的文字是一份值得我們深感自豪的精神瑰寶，就讓我們以閱讀的方式，向中國的文字緻敬吧！

（作者：賀紹俊，系沈陽師範大學特聘教授）

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