關于倉央嘉措和納蘭容若這兩個人，你更喜歡誰？為什麼有人說左手倉央嘉措，右手納蘭容若。先看倉央嘉措的生平，他是第六世達賴喇嘛，門巴族，藏傳佛教格魯派大活佛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，中國曆史上著名的詩人、政治人物。

康熙二十二年（1683年）倉央嘉措生于西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親紮西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉甯瑪派佛教。康熙三十六年（1697年）被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十年（1701年），陷入拉藏汗和桑結嘉措的沖突。康熙四十四年（1705年）被廢，據傳在康熙四十五年（1706年）的押解途中圓寂，終年23歲。

倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的詩歌，其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。

我們再來看看納蘭容若。這是一個出生即巅峰的人。納蘭容若，原名納蘭性德、納蘭成德，為避當時太子“保成”的名諱，改名納蘭性德。 一年後，太子改名為胤礽，于是改回成德。

納蘭性德，生于順治十一年（公元1655年1月19日）的北京，其父是康熙時期權傾朝野的“相國”明珠，母親愛新覺羅氏為英親王阿濟格第五女，一品诰命夫人。而其家族那拉氏隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即後世所稱的“葉赫那拉氏”。

他17歲入太學讀書，18歲中舉，22歲考取進士，被康熙授三等侍衛，以後升二等侍衛，再升為一等侍衛。他作為乾清宮侍衛，于皇帝左右，随侍扈従，由于才華出衆，為皇上看重，有詞集《側帽集》、《飲水詞》刊行于世。

納蘭性德20歲時與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚，兩人情感甚笃。康熙十六年盧氏因難産去世，納蘭的悼亡之音破空而起，成為《飲水詞》中撥地而起的高峰。後人不能超越，連他自己也無法超越。後來納蘭性德又續娶官氏。有說法稱納蘭與盧氏結婚之前有過一段刻骨的“早戀”，後戀人因入宮使戀情破滅。

納蘭容若，一生淡泊名利、善騎射、好讀書、擅長于詞。他的詞基本以一個“真”字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神，但細讀卻又感淡淡憂傷。

納蘭性德二十四歲時将詞作編選成集，名為《側帽集》，又著《飲水詞》。後人将兩部詞集增遺補缺，共349首，合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會就享有盛譽，為文人學士高度評價。時人雲，“家家争唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”可見其詞的影響力之大。

這樣的青年才俊，卻很短命。康熙二十四年五月三十日（1685 年7月1日）納蘭性德病故，享年31歲。

現在回過頭來，讓我們看看五百年前，這兩位情聖是怎麼說的。

納蘭容若說：人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。倉央嘉措說：世間安得雙全法，不負如來不負卿。納蘭容若說：此情已自成追憶，零落鴛鴦，雨歇微涼，十一年前夢一場。倉央嘉措說：住進布達拉宮，我是雪域最大的王，流落在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。納蘭容若說：山一程、水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更、雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。倉央嘉措說：那一月，我轉動所有的經筒，不為超度，隻為觸摸你的指尖。那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來生，隻為途中與你相見。

他們一個是命定的雪域之王，一個是天生的權臣，卻隻在愛情中兜兜轉轉，終究在各自的詩詞中，東成西就。此時便落入你我的眼中。#媒體人周刊#​

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