昨日已成曆史，明日還未可知。此刻是上天的賜予，名為“當下”。

1.放下過去

《金枝欲孽》裡有個公公幹了一件奇怪的事情，多年前他曾與和珅有來往，和珅被辦了之後，他終日惶惶，總是擔心他與和珅曾經的過往被人揭發。

為了防止這一天到來時，他會如落葉飄萍，于是他花了很多年時間，培養年輕女孩進入宮廷，成為皇帝身邊的寵妃，以便将來事發時，這些寵妃能吹吹枕邊風，饒他一命。

然而，有句話這麼說的：你越是想要的，越是得不到。

這位公公最終沒能得到自己想要的，因為他死于妻子的憤怒，而非皇帝的憤怒。

因為他并不把那些女孩當人看，隻把她們當成工具，哪怕她們為争寵互相厮殺也不在乎，他還使得爾淳失去了與找尋多年的姐姐相認的機會，種種行徑激怒了名為夫婦實為奴仆的妻子。

因為他的過度憂慮，毀掉了3個女人的人生。

然而公公既沒有得到自己想到的榮華富貴，也沒有得到皇帝的寬恕。

為了一個遙不可及，不知是否會發生的未來事件，這位公公費盡心機，花費了多年時間和精力，最終以一種不在他預料之内的方式做結局。

倘若他放下過去的執念，不去琢磨苦心于不可知的未來，而是把精力投放到身邊的妻子，養女身上，會不會是另一番結局呢？

2.不要過度憂慮未來

《列子》中說，杞國有一個人，終日憂心忡忡，因為害怕天會榻下來，自己會無處安身。由于他太過憂慮這件事，以緻吃不下飯，睡不着覺。

可是天從不曾落下，後來人們就用“杞人憂天”比喻毫無必要的憂慮和擔心。

現代的人們似乎總有無盡的憂愁，小時候擔憂成績不好，以後考不上好大學；擔憂性格内向，以後不能融入社會；中學了擔憂早戀，工作後擔憂找不到對象；結婚後擔憂孩子成績不好，以後考不上好大學，擔憂孩子性格不好，以後會被社會排斥……

周而複始，循環不止。

似乎總有數不盡的煩惱，等着我們前去解決；總有憂不完的愁怨等着我們去理清。

然而憂慮未來的同時，我們也失去了很多處理現在事情的精力。

17世紀法國哲學家蒙田：我的人生充斥着可怖的不幸，其中大部分都沒有發生。

有一對夫妻，二胎是個自閉症兒童，夫妻倆沒有放棄這個孩子。他們把所有的精力和愛都撲到了這個孩子身上，以至于大兒子備受冷落。而他們一直憂慮小兒子在他們百年之後無人照顧，于是經常在大兒子面前叨叨他要盡哥哥的責任。

這本來是一件溫情滿滿的事，可是念叨久了就變味了。大兒子覺得自己漸漸淪為父母的工具，仿佛他的人生隻為了弟弟而存在。到了青春期的大兒子開始了反抗。

然而父母以斷絕他的經濟來源，不給他上學，以此威脅大兒子要一生照顧弟弟。悲憤的大兒子躲到爺爺家哭訴，爺爺聽聞後非常震驚。

這對父母多年來從未尋求其他親友的幫助，連爺爺也不知道他們心中的憂慮。他們把所有的關于小兒子的憂慮全部推到了大兒子身上。導緻了大兒子滿腔的憤怒和不滿。他們沒能得到小兒子回饋的愛，連當下大兒子的愛也一并失去了。

未來有不可及，過度憂慮除了消耗我們的精力，并未帶來什麼有益的進展。

3. 活在當下

有一個很有意思的問題，假如你的生命隻剩下最後一個月，你會做什麼？

看到過很多評論，有人說：辭職，回家陪伴父母和孩子；有人說：去旅行，去看遍名山大川；有人說：去向心儀已久的人表白；有人說：去見老朋友，去結識新朋友……

我們總是為未來而活，為未來而擔憂，為未來做了各種計劃，卻在不知不覺中，忘記了愛護現在的自己；我們對過去發生的每一段對話，每一個人都記得清清楚楚，卻忘記什麼于現在的自己而言是最重要的。直到生命即将走到盡頭，我們才猛然發現，我們錯失了很多次與現在的自己相處的機會。

禅學大師一行禅師在《一步一蓮花》這本書中寫道：生命的意義隻能從當下去尋找。逝者已矣，來者可追，如果我們不反求當下，就永遠探觸不到生命的脈動。

有一個公司職員，十幾年如一日過着忙碌的生活，用他自己的話來說，像一台高速運轉的機器，但他一直不快樂。終于有一天，他再也無法忍受這樣的自己。決心換一種生活方式：工作一年，旅行一年。這樣的大膽的決定并沒有讓他陷入困境，反而讓他擺脫了焦慮症，享受到了活在當下的樂趣，感受到了生命的意義。

一年後，這個大膽的年輕人寫成一本《世界盡頭的咖啡館》，很快就成為暢銷書，他走到了一個自己從未設想過的領域。

4. 瞬間即永恒

你有多久沒有嗅過路邊的野花，你有多久沒有感受過雨水的溫度，你有多久沒有林間漫步交談，你有多久沒有和孩子手牽手。

花開花落，草盛草稀。時光總是匆匆，唯有把握現在才是永恒。

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