天地君親師的後一句為“仁義禮智信”。
荀子中關于天地君親師的論述見于禮論禮有三本:天地者,生之本也。先祖者,類之本也,君師者,治之本也。無天地惡生, 無先祖惡出?無君師惡治, 三者偏亡焉,無安人。故禮上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也。”
天地君親師,為中國儒家祭祀的對象,多設一天地君親師牌位或條幅供奉于中堂。為古代祭天地、祭祖、祭聖賢等民間祭祀的綜合,也是傳統敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念取向。
天地君親師思想發端于國語,形成于荀子,在西漢思想界和學術界頗為流行,明朝後期以來,崇奉天地君親師更在民間廣為流行。
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