人們誇贊某某某學問很高,知識淵博,往往會用到“才高八鬥,學富五車”這兩句成語,所謂“才高八鬥”即:如果天下有才之士用一石(量米的器具,一石為十鬥,一鬥12.5斤)來表示的話,那麼某某某便就占到了了八鬥;而“學富五車”則是:某某某讀書破萬卷,他看過的書得用五輛車來拉。
那麼,為什麼要用八鬥,五車來表示一個人的學問高,學識淵博?“才高八鬥”,“學富五車”又真的是用來誇贊人的褒義詞嗎?
下面有兩個典故,看完便知:
一,才高八鬥:才高八鬥,其實說的是曹操的三兒子曹植.......那個被其兄曹丕七步逼作成“本是同根生,相煎何太急”,寫下《洛神賦》等千古名篇的曹子建.......而說這句話的人,正是東晉劉宋時期的大臣佛學家、旅行家、山水詩派鼻祖,秘術郎謝瑍之子謝靈運.......
公元432年秋日的一天,宋文帝劉義隆邀請謝靈運來宮中喝酒,酒過三巡之後,文帝忽然指了指牆角邊當作藝術品擺放的一隻楠木做成的鬥,笑着問謝靈運:
“謝愛卿可知這是何物?”
整日隻知遊山玩水、五谷不分、不稼不穑的謝靈運又哪會認得此物,當即便搖搖頭:
“臣不曾見過——”
文帝站起身來,緩緩走到鬥前,輕輕地拍了拍光滑的鬥沿後,道:
“此乃仿升鬥也!鬥,老百姓用來量米的器具,十鬥為一石........之所以要将名貴的楠木做成普通的鬥,朕是為了時刻提醒自己:百姓乃立國之本,鬥乃百姓生存之本也!”
“原來如此,陛下聖明啊.......”
謝靈運恍然大悟地說道。
“朕若将古今天下才者皆比作鬥,以一石為限,讓愛卿編排一下分量,愛卿又該做何編排?”
文帝忽然饒有興緻地問道。
此時已微微有些醉意的謝靈運,思忖良久後,慨然說道:
“天下才若共一石,曹子建獨得八鬥,我得一鬥,自古及今共分一鬥。”
文帝聞言後肺都氣炸了:本來讓你好好誇誇朕的(據史書記載宋文帝學識淵博,飽谙經史,也是一個不可多得的人才);不想你卻把那已死好久的曹植給捧上了天......
隻不過,宋文帝并沒有當面發火,而是強忍着點點頭,又重新踱回到酒桌旁,笑嘻嘻地誇贊謝靈運道:
“愛卿編排的好,編排的妙,編排的呱呱叫!”
謝靈運還以為皇帝真的誇獎他,當即便将一壺酒一飲而盡,而後痛哭流涕地對文帝說道:
“隆啊,看來隻有你了解我,懂我啊.......”
........
公元433年秋日的一天,宋文帝以“背叛罪”(一心想着曹子建,一心想着前朝......背叛了本朝)誅殺了謝靈運,可憐一代才子,大文豪死時才四十九歲........
隻不過,值得“慶幸”的是:謝靈運雖然與世長辭了,但他的絕世狂言“才高八鬥”卻流傳了下來,且一直流傳至今.......
“學富五車”最早出自《莊子-天下篇》:
戰國中期的宋國(今河南商丘)有一個叫惠施的人,讀了很多書,自以為上知天文,下知地理,中曉國家大事的他到處學人做學問,開講座........更誇張的是:惠施還喜歡裝B,凡是出行都要駕着五輛裝滿竹簡書的馬車,以顯示自己的博學.......
這一天,惠施一行照舊駕着五輛馬車在路上行駛,就在這時,對面來了甘德(戰國時期著名的天文地理學家),甘德一看是大學問家惠施,便立刻上前詢問道:
“惠公,德又一事不明,可不吝賜教否?”
惠施也不客氣,當即便停下了馬車,朗聲道:
“問吧——”
“有人說天很高,地很低,站在地上隻能仰望蒼穹,遙不可及也......那麼,天與地究竟誰高,誰低?”
甘德皺眉問道。
惠施略一思忖後,解答道:
“天與地一樣低.......”
甘德有些不解地反問道:
“為什麼?”
惠施淡然說道:
“愚者看待天地靠眼,智人則靠心.......閉上眼睛,天地自在心中.......故天與地一樣低也!”
“那麼山與澤呢?”
甘德繼續問道。
惠施有些得意的快速答道:
“世人皆曰山高阻澤水,澤低沉山窪.......然吾以為:澤影山,山依澤,閉上眼睛,山澤皆納心中.........故山與澤一樣平也!”
甘德聞言,心裡立刻泛起了嘀咕:這TM不是唯心主義嗎.......
然而,甘德卻并沒有說出來,而是裝作恍然大悟的樣子:
“原來如此,原來如此........惠公果真是學負五車也(學的東西太多,太雜,背負的錯誤觀念即使五輛馬車也拉不下——簡稱“學負五車”)”
惠施狐疑地問道:
“學富五車是什麼意思?”
甘德幹咳了兩聲,笑曰:
“所謂學富五車,是說:惠公您學問太豐富了,看過的書太多了,多到恐怕連五輛馬車也拉不下——簡稱:學富五車!”
惠施聞言哈哈大笑:
“孺子可教也!”
...........
讨論:一,曹植真的“才高八鬥”嗎?
并不見得,曹操當年就說陳琳的才華遠在曹植之上,更何況還有那英年早逝的曹沖呢......
謝靈運為什麼會不吝言辭地猛誇曹植,我覺得有兩個原因:
A,曹植有着與自己相同的遭遇:懷才不遇。
B,謝靈運是想借曹植的“才高八鬥”,來擡高自己.......或許在那個年頭大家都認為曹植很厲害,乃文學界宗師級别的存在.......能與他合張影都覺得倍有面子(開玩笑).......更不要說:謝靈運自認為的1/8曹植了.......相當于現在的:蘇州劉德華、昆山吳彥祖、無錫肖戰等等之類的瘋狂自戀者.......當時的謝靈運也是相同的想法,一樣的目的......
二,惠施真的“學富五車”嗎?
對,是看了不少書,但卻把自己看傻了,腦子看秀逗了.......
總結:我覺得“才高八鬥”也好,“學富五車”也罷,都不是讓你去争所謂的“八鬥”與“五車”的虛名,而是“學以緻用”,就像現在一部分所謂的大學生,自以為是“才高八鬥”,“學富五車”而不願意進工廠,下農村,從底層慢慢幹起.......他們自認為是“天之驕子”,就應該幹科研,搞開發,再不濟也得坐坐辦公室,至于苦活髒活累活,沒有技術含量的愚活,都與自己無關.......
殊不知:才高八鬥,當虛心用之;學富五車,應擇優取之.......
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