我們在談溫庭筠的詞時，曾說過溫庭筠是花間派的鼻祖，與韋莊号稱“溫韋”，可見韋莊在詞壇的地位，比照金庸的武俠小說，那就是“北喬峰，南慕容”。而韋莊與溫庭筠寫詞的路子完全不一樣，雖然韋莊認真學習過溫庭筠寫詞的方式，但韋莊又有自己的創見。溫庭筠的詞走的是富貴一路，仿佛一位濃妝豔抹的貴婦，充滿富貴之氣。溫庭筠的詞朦胧跳躍，好像是詩中之李商隐，溫庭筠寫詞的态度完全不同于寫詩，他總是在詩中表達他的憂國憂民、懷才不遇的痛苦，但在詞中，他隻表現女子的痛苦，正所謂替女人代言，是典型的“男子作閨音”，沒有自己的情感寄托在内。

而韋莊的詞清新淡雅脈絡清楚，好似一個素面朝天“清水出芙蓉，天然去雕飾”的小姑娘，他的詞通俗易懂淺顯自然，好似詩中之白居易。

韋莊寫詞，不像溫庭筠那樣朦胧暗示跳躍，他是用白描的手法直抒胸臆，無論是愛情中的離愁别緒，還是飄落天涯的羁旅之愁，韋莊都不隐藏情感，在詞中蘊含了豐富的個人情感。可以說，溫庭筠是替歌女代言，而韋莊是講自己的人生故事，是為自己代言。自韋莊開始，詞已經不再僅僅是為歌唱而填寫的歌詞了，而是成為“我手寫我心”的抒情達意的工具了，韋莊提高了詞的地位。

韋莊最具代表性的是一組《菩薩蠻》。這五首詞可能在不同時期不同地點寫成，應是他入蜀以後的作品，但連起來就是他人生的一曲悲歌。

紅樓别夜堪惆怅，香燈半卷流蘇帳。

殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃莺語。

勸我早還家，綠窗人似花。

這首詞應當是韋莊對年輕時與情人别離的回憶。紅樓之夜與佳人别離，心情難掩惆怅。殘月時分，佳人含着眼淚與我告别，佳人“琵琶弦上說相思”，願我早日歸家，因為“綠窗人似花”。多麼感人的情人話别之景。韋莊将歸家之情巧妙地寄寓于佳人的别離之情之中，将故園之戀與佳人之戀融合在一起，所以隐藏得很深，其實，“歸鄉”才是韋莊詞的主題。

人人盡說江南好，遊人隻合江南老。

春水碧于天，畫船聽雨眠。垆邊人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

别人都說江南好，還說最好能夠在江南安心養老，江南好在哪裡呢？江南是景美人也美。你看，“春水碧于天，畫船聽雨眠”，還有那婀娜多情的江南女子，“垆邊人似月，皓腕凝霜雪”，江南的那些女孩子們，個個都是遊子心中的“白月光”。“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”，縱然江南有千般美好，縱然江南女子有萬種風情，當我老了的時候，還是要回到故鄉，否則那就是肝腸寸斷啊。這裡韋莊更強化了他的歸鄉之思。

如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。

騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。

此度見花枝，白頭誓不歸。

前兩首說江南好，我也要回到自己的故鄉，而這首詞的态度卻發生了一百八十度的轉變，說什麼“白頭誓不歸”了，這到底是為什麼呢？在這首詞中，韋莊首先回憶起自己的青春，騎着馬倚着小橋，既風流又潇灑，那滿樓的女子都給我遞秋波為我傾倒。你看這韋莊還挺自戀的。

“當時年少春衫薄”，把青春年少寫得極為美妙。這是一個白衣飄飄的年代，是白衣勝雪的年代，韋莊就是那個白馬少年郎。古今中外的女孩子，都喜歡騎着白馬的少年，你要是騎着一頭黑騾子，那你肯定不是白馬王子，而是騾馬販子。

而把青春寫得同樣美妙的，還有李商隐。李商隐說“庾郎最年少，芳草妒春袍”，說芳草都嫉妒那個一襲春衫的少年，簡直是帥呆了。正是因為當年“騎馬倚斜橋”，才引來“滿樓紅袖招”之浪漫情事，而如今青春已不再，早已經不是白馬王子，而是白頭老翁了。那滿樓的紅袖早已經容顔逝去了，如今的我還是偎紅倚翠醉眠花叢好了。青春不再、愛情已逝，大唐帝國也已經煙消雲散了，既然無家可歸，那就“白頭誓不歸”吧。如此決絕淺近，這正是韋莊詞的特色。

勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。

珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。

遇酒且呵呵，人生能幾何。

主人勸酒說，你不要去想明天的事了，今朝有酒今朝醉吧，明天之事不可預料，還是幹了這一杯吧。客人則說，是啊，人生短暫不如多喝點酒，勉強樂一下吧。韋莊好像陷入了對人生的失望，對歸鄉的絕望之中，時光似箭，一切都無可奈何，那麼為何不在醉鄉之中尋找快樂呢？明天并不确定，确定的是今晚我要把自己喝醉。所以“遇酒且呵呵”，因為“人生能幾何。”

“呵呵”現在都是一個網紅詞了。而韋莊的這個“呵呵”，不同于現在的沒話找話懶得搭理人的意思，而是笑的意思。但這個笑又不是興高采烈地笑，而是無可奈何地勉強一笑，可見呵呵之中蘊含着難言的苦痛。韋莊很喜歡用“呵呵”，比如說他在另外一首詞中說，“笑呵呵，常道人生能幾何”。人到暮年的韋莊，越發感到時光之無情，既然時光留不住還是在醉鄉當中留意下一點快樂吧。

洛陽城裡春光好，洛陽才子他鄉老。

柳暗魏王堤，此時心轉迷。桃花春水渌，水上鴛鴦浴。

凝恨對殘晖，憶君君不知。

韋莊回憶起自己在洛陽的美好時光。縱然是洛陽春光無限好，但令人沉痛的是，“洛陽才子他鄉老”。古人一般都很謙虛，韋莊不大會說自己是洛陽才子，這個洛陽才子很可能是與他心有戚戚焉的詩聖杜甫。不管是韋莊本人，還是杜甫，最終都未能回到家鄉。“凝恨對殘晖，憶君君不知”這一句尤為沉痛。遠處殘陽如血，殘陽其實正代表着末世的帝國，代表着暮年的自我。

縱觀這五首詞，在意象上，紅樓美人、香燈殘月；春花秋草，宴中樽前，這都是美麗的畫面，但在這美麗的意象背後，卻是離愁别恨與故園之思。韋莊的這五首詞中，既有時移世易得之慨，也有國破家亡之感；既有仕途坎坷之歎，又有思念家鄉之愁；既有漂泊流離之苦。更有壯志未酬之悲。

這五首《菩薩蠻》，就是韋莊的心靈編年史。

文學史上說，同為花間詞派的詞人，韋莊與溫庭筠有着明顯的不同。如果說溫庭筠的詞風代表着花間詞派的主基調的話，那麼韋莊的詞就是花間詞派的别調。

王國維在《人間詞話》中說，“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也”。韋莊詞的整個風格就是清簡秀雅。與溫庭筠的滿眼富貴堂皇的濃麗形成了鮮明的對比。韋莊的詞不但善于運用清淡自然的語言，明秀如畫的形象刻畫出那種婉轉的離愁别怨，而且能用電影鏡頭一般的白描的手法直抒胸臆，語言如民歌一般質樸，情感如山盟海誓一般決絕。比如說他的《思帝鄉》：

春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰家年少足風流？

妾拟将身嫁與一生休。縱被無情棄，不能羞。

這首詞用白描的手法描寫了一個天真爛漫大膽追求愛情的少女，為了選擇自己的真命天子，不達目的誓不罷休，即使将來遭到抛棄也無怨無悔的女孩子的形象，這也是韋莊為了追求“平生志業匡堯舜”的理想不達目的絕不撒手的形象的體現。這個女子的形象清新而又果敢，這是一個很特别的女孩子，在古代很少見，而韋莊的這首詞，可以說是在古代文人寫女子當中的一汪清泉，他告訴我們，追求愛情，古代女子也有狠人！

韋莊對詞的貢獻是巨大的。花間詞創始于溫庭筠而繁盛于韋莊。他的清麗俊逸溫婉可人的詞風，不但影響了當時很多蜀中的花間派詞人，而且開了南唐李煜馮延巳等詞人的先聲，甚至北宋婉約派大師晏幾道、秦觀等人，都深受他的影響，遙拜他為婉約派的大宗師。

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