談到北宋，名耀史冊的三蘇父子、“先天下之憂而憂”的範仲淹、“醉翁之意不在酒”的歐陽修......各式各樣的人物逐一浮現在記憶中。
但大多都是仕途失意之人，即使官拜太師的蘇轍，除了文學以外，也少有建樹。
縱觀北宋百餘年，在文學和仕途上都算大有作為的，就得說一說王安石了。
開啟了蘇轼貶谪之路的王安石，不論從文學還是曆史角度，都是不可忽視的一個人。
當然，王安石最值得談起的，不是文學作品，而是他掀起的變法，以及自他而起，持續到北宋末年的，元豐元祐黨人之争。
王安石，算是那個時代少有的，看到了宋朝繁華之下，積貧積弱的一面的人。甚至在君君臣臣父父子子的時代，喊出了“天變不足畏、人言不足恤、祖宗不足法”。
趙匡胤“一條杆棒等身齊，打四百座軍州都姓趙”，結束了唐末以來的亂世。
而趙光義高粱河之敗，讓北宋徹底失去了奪回燕雲十六州的機會，遼國的存在，如鲠在喉。
百年下來，除了一直和西夏征戰的西軍，再難找出有戰鬥力的精兵。
但北宋卻處于“舉世黃粱夢正酣”的情況，少有意識到現狀的人。
孟元老的《東京夢華錄》中的汴梁城，“斑白之老，不識兵戈”，上到王侯将相，下到販夫走卒，都察覺不到危機的到來。
誰能料到，就在王安石離世之後，不過數十年，金人的鐵蹄就紛至沓來，造成了靖康之恥，帶着宋徽宗、宋欽宗及皇室大臣們“北狩”，唯有康王趙構，逃脫之後，建立了南宋。
靖康之恥的影響一直持續了數十年。
依托于殘山剩水之間的南宋，方庭碩出使金國，描述了他見到的北宋曆代皇帝的陵寝的情況。
“永昌陵以下皆驚犯，泰陵至暴露，庭碩解衣覆之。”
簡單來說，就是除了宋太祖趙匡胤的陵墓外，都被劫掠，宋哲宗的屍骨暴露在光天化日之下。
王安石曾為了阻止這一切，主持變法，試圖将駛向深淵的北宋王朝拉回來，青苗法、保甲法、市易法、募役法、方田均稅法、将兵法......可他的理想和抱負，終歸如夢一般，消散。
回顧曆史，王安石毫無疑問算是悲情的角色，他試圖力挽狂瀾，卻最終失敗，僅以身免。
一如他的詩句：“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”
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