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劉備臨終對諸葛亮說可自取之到底是什麼意思

知識 更新时间:2025-05-19 02:49:04

對于如其不才,君可自取”,我應該辯證的看待。這句話的理解是:如果劉禅沒有治國才能,那你諸葛亮可以把他架空,自己拿主意(自取)。另外,将取”翻譯為決斷”。這可能嗎?

首先,我們要清楚一點:若劉備賦予諸葛亮廢立之權,那麼他必須毫無選擇的接受遺诏。作者對此卻敢斷定諸葛亮一定不敢接受。這一說法不符合史實。為什麼這麼說呢?我們讀一讀《三國志·諸葛傳》的有關記載就可以弄明白。對于托孤,隻要選對人即可。為什麼劉備在托孤時提到曹丕,并且還說君才十倍曹丕,必能安國,終定大事”?難道劉備教唆諸葛亮學習曹丕嗎?要知道那時曹丕早已把漢獻帝趕下了台,自己做了皇帝。因此,這是劉備向諸葛亮施壓。并且,壓力不斷加大。劉備竟然說了如其不才,君可自取”這句話。終于,諸葛亮涕泣曰:臣敢股肱之力,效忠貞之節,繼之以死!”因此,諸葛亮被迫接下遺诏。況且,在這裡沒有敢與不敢之分。

其次,劉備為如其不才”做好了準備。我們知道劉備有三個兒子。臨終時,他不僅給了劉禅,而且給了劉永、劉理一份诏書。并且,劉備對劉永、劉理說:父事丞相,令卿與丞相共事已。”這與劉備對劉禅說的話如出一轍。因此,劉備把劉永、劉理視為替補”。除此之外,沒有更為符合邏輯的解釋了。

再者,取”為選擇”與譯為判斷”并沒有本質區别。讓諸葛亮自己選擇接班人與讓其判斷誰當皇帝,這兩者是一緻的。但是,作者卻說取”為賦予諸葛亮獨裁之權”。這是不符合史實的。

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