今天為你介紹的這本書叫做《歐也妮•葛朗台》。

巴爾紮克筆下有許多偏執狂，就如同他強迫症般地馬不停蹄地寫作。而他現實主義巨作《歐也妮•葛朗台》裡的父親葛朗台，便是一個嗜金如命，以擁有錢财為最大快樂的偏執狂。在閱讀小說前兩章的時候，我覺得葛朗台跟中國的一些節儉的老人沒什麼區别，也不至于驚世駭俗，但讀到後面，我才愈發體會到他的快樂并不是節儉本身，而是攥緊每一分可擁有的财富。

審視這個人不妨和作者一樣從環境開始。故事發生在19世紀上半葉的法國，資産階級實力壯大，封建貴族力量式微。在這個資本主義的世界，金錢的現實意義赤裸裸地攤在人面眼前。人們通過勞作換取金錢，然後獲得體面或者差強人意的生活。金錢的價值在每個生意人，每個接觸現實生活的人心裡都是十分明确的。“黃金一般的好天氣”“是啊，天上落金子下來了。”這樣話看得出人們心裡的算盤總是算得很清楚的。人越在意金錢，越在乎現世的享受，美德、對來世的信仰以及古樸的人心就會像索漠的古老的大房子一樣成為古董，然後逐漸破敗。

葛朗台并非一開始就如此誇張，但金錢在他心中的地位從早年的經曆裡可見一斑。他四十歲結婚之前是一個勤勞的富裕的箍桶匠，通過自己的努力積累一些财富。但不管是現今盛行晚婚的社會還是在他所處的那個提倡早婚的時代一個人這麼晚才結婚總是有些問題的，在葛朗台身上說明組建家庭并不是他生命中重要的事情，更重要的是積累财富。他也曾天真過，還被猶太商人欺騙過，但他對金錢的敏銳讓他始終目标明确精神抖擻地學會了各種斂财的方法。憑借對數字驚人的記憶力、頻繁的營算以及早年的積累、妻子的嫁妝、親人的遺産作為的原始資本，他一躍成為索漠的首富。

作為一個首富，一個大地主大資産階級應該擁有的表面生活他還是乖乖地付款換得了，比如偌大的房子以及内部奢華的裝飾，比如家人不必工作成日養在家裡，比如雇傭下人以及有佃戶按期交納租金。但這些隻是外人能看到的好生活。他們看不到的是這大房子是如何老舊，樓梯長久失修；看不到的是到了晚上這麼大的廳堂裡隻點兩根蠟燭，長達七個月的冷天隻有五個月才能生火取暖；看不到的是母女倆十五年如一日女工一樣地整天勞作；看不到的是走了狗屎運才會遇到像拿侬這般性價比極高的、白癡般天真忠心的集廚娘、看門人、管家等職能于一身的家奴。

葛朗台是占盡了天時地利人和才能在方方面面都占到了好處。這種優勢讓金錢的流進流出成為他的日常生活，讓他日漸變得貪婪，讓獲取金錢成為美德成為最堅挺的信仰。這種異化使他看不起賺不了錢且不明現實艱辛的花花公子查理，當查理為父親去世哀恸的時候投以鄙夷的眼神。很自然，在他眼裡沒有遺産比沒有父親要悲慘得多。這種異化讓他城府極深，能夠僞裝出各種謙恭、弱勢、富有人情味等能獲取人們同情及尊敬的外表。這種異化還轉換了人情和金錢在他心目中的地位差異，親情隻是他斂财的工具：他為了省錢而不給妻子看病，卻因為得知妻子死後女兒會獲得遺産而抓緊給她看病；由于女兒把金洋拿給外人，他把女兒關起來，隻給冷水面包，後又因她關系到财産的分成而去巴結讨好她；當他衰老病重時，這種異化更為徹底。他把全身的精力都貫注在守财、賞玩金币和收租算賬上，那種對金錢登峰造極的熱愛以及表現出來的孩子般的滿足令人極度發指。他是整部小說裡最幸福的人。他在金海泛舟中度過了完整的一生。而他的妻女，都成為了他謀财事業中的犧牲品。

這是巴爾紮克揭露的金錢社會能造就的怪物，看似誇張但又合情合理。不過非狂人不能獲得這般成就。

在這本書裡除了葛朗台之外還有很多偏執狂，比如視身份地位為第一要義的巴黎葛朗台父子，為了攀得貴族的身份而犧牲旁人的幸福。又如無辜天真的母親和歐也妮，一個弱智般虔誠地信奉宗教，把丈夫看做天神，無意反抗，一個在象牙塔裡生活二十三年，然後愛情至上地守了十幾年的約，最後過着修女似的生活。再如任勞任怨的拿侬，她對葛朗台一根筋的忠心和熱愛讓人看了既吃驚又安心——起碼她什麼内幕也不知道。

如果說巴爾紮克筆下資産階級身份的偏執狂可怖可氣，那那些代表舊時代的真善美的偏執狂便讓人十分痛心。兩類偏執狂一對立，讓人不禁陷入是該遵從社會規範，緻力攫取權錢還是要堅守真善美。不過所幸作者給了我們答案，一如富裕的善良的歐也妮，隻有衣食無憂才能把善良高尚發揮極緻。而身無巨财的普通人則能獲得精神與物質平衡的生活。

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