自從人們開始有了資産之後，社會就變得愈發現實。九五之尊的皇帝會為了自己的權勢而與情同手足的親人開戰，普通的農民百姓會為了自己的一畝三分地而與鄰裡之間争奪，與自己有同利的就會和，對方互相傷損的就會分，在這合合分分之中，古人就總結出了自己的處世方法。

在古代的農村流傳着很多俗語，雖然這些俗語登不了大雅之堂，但是卻蘊含着豐富的處世哲學，這其中的道理不得不服。例如這一句“久病孝子離，家興出惡狗，家敗有邪人”就十分現實地道出了社會之道。

久病孝子離

自古中國就是崇尚孝道的東方禮儀之邦，滴水之恩當湧泉相報，對待父母深沉的養育之恩，更是要在老年時期回報父母，承擔贍養父母的責任。但是這句“久病孝子離”卻意味着如果家中的父母長時間卧病在床，那麼身邊的孝子将會遠離，而這又是為何呢？

在古代普通的尋常百姓家，家家戶戶都以簡單的農耕生活為主，一家老小一年的吃穿都需要自給自足，日常生活很是拮據，常常手頭裡沒有什麼存錢，能夠顧住自己家庭一年的開支都是件難事。

這個時候倘若家中的老人生病，小病還尚可一治，但如果這病耗時久，且久治不見好轉，即使是孩子再孝順，也會出現力不從心的情況。長久地拖下去，對于老人來說需要承擔病痛的折磨，對于孩子來說也要承擔生活入不敷出的重擔，雙方都處于重壓之下，就會因為雞毛蒜皮的小事而産生矛盾，從而傷了感情導緻分離。

家興出惡狗

“家興出惡狗”簡單來說就是普通的尋常家庭意外從貧轉富，那麼就連家中的狗都會變為惡狗。其實這句俗語不止是在說“狗”，更深層的含義代表着人們在獲得權勢之後，很容易守不住自己的初心，變得仗勢欺人，與從前形成巨大的反差。

說道曆史上最奸詐的權臣，那趙高絕對有一席之地。趙高出身寒微，迫于生計來到宮中擔任宦官，憑借其學識謀得一令史官職。在宮中他深刻地體會到了權勢的重要性，如果不能攀附權貴就會被人視如草芥，于是他便開始為自己謀劃。

在得到秦始皇的信任後，他結識皇子胡亥，有意地扶持他。在皇帝駕崩之後，篡改遺囑，殺死本該繼位的皇長子扶蘇，擁立胡亥成為皇帝。至此，他徹底從寒門宦官變為了一人之下萬人之上的權臣，指鹿為馬翻雲覆雨，謀害許多有識之士，但物極必反，欲望過剩的他最終也死于他人的算計之下。

古往今來這樣的權臣數不勝數，出自于寒門一心想謀求權勢，但在得道之後都被欲望驅使，忘卻當時自己立下的初心，淪為利益的爪牙，最終害人害己。

家敗有邪人

如果一個大家族興旺發達幾代，但是卻突然衰落，除了社會大環境帶來的影響之外，最重要的原因就是因為家中出現了“邪人”，也就是世人常說的“敗家子”。即使一個家庭富可敵國，但是不以德立身，而是沾染惡習，整天遊手好閑坐車山空，那家族的衰敗就在一夕之間。

明朝嘉慶年間的兩朝元老徐階，在朝中為官時任勞任怨與奸臣相鬥，提拔清官，直到66歲卸任返回老家，被世人稱為賢相。

自李階回到家中，他的兒子便在其不知情的時候作威作福，侵占他人的地産，被新上任的縣令調查，還将此事傳到朝廷，引發流言蜚語。于是在朝夕之間就将徐階的名聲毀壞，還被收走戎馬半生打拼下的家産，而這一切都是因為家中的敗家兒子。

家庭想要興旺發達，不能僅僅依靠錢财，這是靠不住的，而應該以道德育人，增強一代又一代的素質修養，這樣的家族才能長長久久。

小結

“久病孝子離，家興出惡狗，家敗有邪人”這樣一句簡單的俗語卻道出了家庭更疊與人際交往之間的現實處境。

這樣的變化不僅僅隻發生在古代，在當下的今天，這樣的人情冷暖也不曾改變，深刻地影響着我們的生活。所以這其中的道理更是值得我們去揣摩與學習，這樣家庭才能蒸蒸日上，越過越紅火。

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