“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”人間情事，最難參透。愛情，本是緣分下的産物，近幾年來卻愈發現實，惹得人心哀痛。

“貧賤夫妻百事哀”，語出唐朝詩人元稹之手，流傳到今天，人們越來越不記得詩句的原本含義。人們擅自以“物質”加以曲解，最終變成了一個扭曲的含義：夫妻二人若生活窮困，再美的愛情也難以為繼，諸事不順；

暫且不去讨論解讀是否正确，事實上，該詩還有上半句，二句合在一起時，才明白故事背後的“辛酸。”



一，誠知此恨人人有

“此恨”在詩人王稹看來，乃是世間之人皆有的遺憾；唐德宗貞元十八年，這一年的元稹總覺得自己時運不濟，自從下放（河中府）歸來之後，雖說政績還行，但心中遺憾卻再難釋然。

原來，在平定河中府駐軍騷亂之時，他認識了一個風塵女子，此女名叫崔莺莺。衆所周知，元稹後來寫了一部小說叫做《莺莺傳》，便是為了祭奠此女。

元稹，在今天一直被人罵做負心漢，崔莺莺将自己一切給了這個男人，他卻因為牽挂功名利祿回了京城。



關于此點，不知大家有沒有發現一個問題？

元稹辜負了崔莺莺，這一段過往算是他人生的一個污點，那麼元稹為何還是寫下了《莺莺傳》流傳後世？他這是為了什麼？為了挨罵嗎？

顯然不是，因為元稹是一個很簡單的“男人。”他具備一個所有好男人的共同特點——癡情。

元稹被下放到河中平定駐軍之亂，這份工作很艱難，也很危險。

男人在工作上受了委屈，經受了挫折，最想找人傾訴的對象莫過于一位知書達理的女性，崔莺莺剛好符合。



她走進了元稹的心裡。注意，此時的元稹剛滿21歲，未曾婚配。一個朝廷要員，一個風塵女子，二者能名正言順的在一起嗎？可以，但是太難了。

回到京城的元稹第二次參加貢舉，再次失敗。似乎又一次來到了人生低谷，好在這一次他依然不孤獨。

時任太子少保的韋夏卿，很欣賞元稹的能力和才華，便将自己年方二十的小女兒韋叢下嫁于元稹，癡情的元稹再一次迎來了自己的愛情。

雖然此次婚姻帶有強烈的政治味的意味，然而，婚姻本身卻造就了一對天作之合，同時種下了“此恨”的因果。



二、貧賤夫妻百事哀

對元稹來說，韋叢就好比天上的仙女，不僅賢惠端莊，還通曉詩文。郁郁不得志的元稹家徒四壁，韋叢下嫁到這裡之後，從不羨慕虛榮富貴，無怨無悔服侍元稹。

韋從，一個“從前”的富家小姐，不僅包辦了家中家務，還時常鼓勵丈夫認真學習。

都說“百無一用是書生”，元稹除了做文章寫詩詞，還真的就是什麼也不會，裡裡外外全靠韋叢一人忙活。甚至為了補貼家用，堂堂太子少保的千金還給别人做過針線活。

窮困潦倒的日子裡，元稹卻再也沒有感受到落寞。那段時間，元稹為韋叢寫了很多情詩，比如:“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”這句千古名句。

終于，上天的考驗似乎要結束了，元稹中舉，名列前茅，升任監察禦史。幸福生活就在明天，然而，韋叢卻死在了今天。



多年的辛苦勞作終究摧毀了這位千金小姐的嬌軀，韋叢一病不起，在丈夫元稹“出差”時病死家中，連丈夫的最後一面也沒見到。

元稹得知愛妻去世，痛不欲生。而此時此刻的元稹又能做些什麼呢？

遠在東台的他竭盡所能寫了一篇悼文，托人在韋叢墓前代讀，後來到元稹到了韋叢下葬那一天，千裡迢迢趕了回來，又寫了三首悼亡詩。

這三首詩便是大名鼎鼎的《三遣悲懷》。

站在墓前，這位讀書人腦海中止不住回想起過往的畫面，想起那貧賤的日子，想起夫妻二人經曆之事，哀從心起，他痛哭了起來。



“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”。我當然知道生離死别之恨世間所有人都有，但是真正輪到我時，咱們共苦夫妻面臨死别時，還是更覺的哀痛呀！

辛酸悲苦之情溢于言表，如滔滔江河化作詩情留于紙上，悲痛萬世。因為上句少有人提及，許多人因此會錯了意。

結語

從元稹的後續來看，元稹實在不能算是一個專情的人，但絕對是一個癡情的人。

大概是上天對他的懲罰，每一段感情他都付出了自己全部真情，然而結果卻總以悲劇收場。

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