初一不出門,破五不回家。
今天是正月初五,或許你不知道,這也是迎财神,破五窮的好時節。
現在年輕人,應該很少有人知道,什麼叫做“破五”吧!
而所謂的“破五”其實也很簡單,首先,我們都知道:“破”指的是打破、突破的意思,而後,正月初五,又稱“破五節”,其宗旨均意在"破除"。
“破五”又叫“送年”“趕五窮”(智窮、學窮、文窮、命窮、交窮)。
舊時,正月初一到初五有很多迷信禁忌:如不能做新飯、說不吉利的話、打掃衛生、打碎東西等,在過了初五之後,這些禁忌即告解除,故稱“破五”。 是曆史悠久的中國傳統節日之一。
這天又俗稱"潑污",即從大年除夕夜開始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。
“破五節”其實也是在宣告:“年”(年獸)走了,不用忌諱了。
正月初五,這一天同樣有着重要的習俗與講究,比如:
大掃除
在我國北方地區,尤其是農村地區,在大年初一到初四這幾天是不能掃地、不能丢垃圾的。
因為在老一輩的人眼中,過年的這幾天家裡堆積的都是财富,不能丢掉,如果丢掉的話會影響一年裡的好運。
到了大年初五這天,這些禁忌都都被打破了,所以在這天一大早,很多人家都會把家裡清掃得幹幹淨淨,也是為了迎接财神做準備。
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迎财神
迎财神可以說是這天的頭等大事,傳說這天是财神爺的生日,在這天财神爺會到凡間視察,享受百姓的供奉,賜予他們财富。
為何年初五成為了财神的"生日",主要兩個出處:一種說法是宋朝蔡京富有;另外一個說法,則與王元寶有關。王元寶,唐朝開元間人,富可敵國,靠販運琉璃發家。王元寶的許多生活習慣如正月初五拜财神等對于中國民風民俗有深刻的影響,流傳至今。
所以很多人家都會為财神爺擺上豐厚的貢品,還會大放鞭炮、煙花,希望在新年裡可以得到财神爺的庇護和好運,在新年裡可以财源滾滾。
今年是兔年,迎财神的最佳時間是在辰時,也就是早上的7點到9點之間,所以在這天可千萬别睡懶覺,早早地起床,把财神迎回家。
老上海有搶路頭的習俗。初五日俗傳是财神誕辰,為争利市,故先于初四接之,名曰"搶路頭",又稱"接财神"。
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吃餃子
在大年初五這天,民間通行的食俗是吃餃子,寓意”捏小人嘴“。
我們包餃子的時候要用手來捏一圈,寓意捏住小人的嘴,在新年裡的工作和事業可以順來越順;
還有一個寓意就是餃子的形狀和古時的元寶非常相似,初五吃餃子還有“聚财”的美好寓意。
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送五窮
正月初五"送窮",是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這裡的五窮指的是“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。
這一天各家用紙造婦人,稱為"掃晴娘","五窮婦","五窮娘",身背紙袋,将屋内穢土掃到袋内,送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為"送窮土","送窮媳婦出門"。
傳說這些窮鬼害怕紅色和響聲,所以在大年初五這天,家家戶戶都會燃放鞭炮,寓意送走窮苦,新年裡的日子可以越過越好。
陝西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要将鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發聲,認為這樣可以崩除窮氣,求得财運。
此外舊時除夕或正月初五要吃得特别飽,俗稱"填窮坑"。中國民間廣泛流行的送窮習俗,反映了中國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。
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開市
因為大年初五是迎财神的好日子,所以很多商戶會選擇在這天開業。
在這天開業,寓意可以把财神爺迎到店鋪裡,在新年裡可以得到财神的庇護,生意紅紅火火、财源滾滾。
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這些所謂的風俗,在關中,東府西府,都差不多。但在放完大炮以後,所吃食物,不盡相同。
西府的隴縣是全縣都吃攪團,說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。據說在渭河河谷一些地方,過年也吃攪團,但不是破五,而是臘月三十,如三原縣和武功縣。
這和隴縣也一樣。隴縣是過年期間吃三頓攪團,臘月三十,正月初五,還有正月初七。
彬縣在正月初五這一天也吃攪團,說是"吃窮飯,除窮根",又說"糊窮坑"、"填窮坑"。用攪團這樣的食物來糊來填倒也适當。彬縣人說,反正不能吃酒肉。
地處渭北高原的淳化縣,這一天也吃攪團,也說是用來填窮坑,并且這一天不能出門串親戚,說是不能讓親戚沾着了窮氣。
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最有意思的是鳳翔縣,這是秦人的發祥地,也叫破五,也早起,也搞大掃除,也放大炮,但是吃的食物和吃的講究大不相同,他們是吃餃子。
其實也不叫餃子,叫煮角。先一天夜間包好,第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時,須點一支香,在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來,然後才包那餃子。
這是為什麼?鳳翔人說:這是将"五窮"之類趕攏了來,包将起來,煮熟了,吃掉。秦人豪邁,辦事徹底,這樣做,竟不隻是趕走"五窮",而是要趕盡殺絕,有點"食其肉寝其皮"的味道。
魯西南地區在年除日把剪刀用線纏住放在床鋪的席下壓住,到初五這天才能開始使用。
臨沂、鄒城婦女這天不出門、不梳頭、不動針錢,據說動了針線會招蠍子、蚰蜒。
這天普遍中午吃水餃,也可以吃面條,有"初五吃頓面,一畝打一石"的說法。
那麼,在你的家鄉,初五這天有什麼不同的習俗嗎?
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