廣西梧州。白話,指相對于文言而言,日常生活語言的表達形式。從詞彙、句法、韻味等方面看,顯然與文言有區别。是平常的口語會話交流的語言表達形式。古代的白話文經五四的現代白話文到現代文幾乎沒有太大的變化,隻是現代人用西方的語法給它做了條理。
白話的曆史發展:
中國五四運動前,語文分為文言和白話。在讀音方面,可以分為讀書音和白話音,在文體方面,可以分為文言文和白話文。白話音,實際上就是民間的方言,相對,白話文,是相對文言文而言,是接近日常生活語言的文字表達方式,從詞彙、句法、韻味等方面看,顯然與文言有區别的。
漢語自古以來就有文言和白話之分。文言,是官方的表達形式,是公卿文人的語言和文體形式。然而,中國還存在并行的一套漢語,就是白話,這是平常老百姓會話所用的語言。相比之下,文言比白話更加嚴謹、規範和有邏輯。
由于古代沒有錄音機等設備,我們最初了解古代的文體形式-文言文。但是随着中國古代文化研究的深入,我們也意識到:在古代,官方口頭用語也并非是首都當地的白話,而是有專門的正音标準的,這就是讀書音。例如,在明朝的時候,官方的書面語言是文言文,官方的口頭語言是以當時南京白話為基礎的《洪武正韻》這本書為參考。顯然,《洪武正韻》的發音體系比當時任何一種方言都顯得更加規範和嚴謹。
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