"停車坐愛楓林晚"的"坐"是何意？不是坐下，這才是杜牧的水平

千年之前的某處楓林秋色，促使杜牧寫出了曠世經典《山行》："遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。"山麓、人家、白雲，構成了和諧統一的畫面；風景、情感、詠歎，如水乳交融般彙聚在一起。這首千古名作長期收錄進小學課本，幾乎每個人都能傾口而出，可是大部分人卻處于被"欺騙"的狀态。

或者說，很多人都對《山行》模棱兩可。這主要體現在三個方面，我們先來講第一處，那就是第三句中的"坐"字，該作何解釋？從字面意思直接理解：蕭瑟秋風正攝取絢麗的秋色，煙霧缭繞的仙境令人賞心悅目，那麼杜牧必定是停下車坐下來，飽飽地欣賞上半天才能過瘾，然而很遺憾，錯了。

此處的"坐"，并非動詞"坐下"之意，在這裡它用作介詞表"因為"。也就是說，這句詩的意思是：杜牧停下車來，是因為愛上了這晚秋的楓林。這種用法并不多見，但也可從古籍中索得一二。樂府詩集的名篇《陌上桑》有句曰："來歸相怨怒，但坐觀羅敷。"是說農民歸來都相互埋怨沒有勞作，是因為他們都隻顧欣賞羅敷的美貌了。

"坐"之所以可作"因為"講，應該是與這兩個意思有關。《左傳·昭公二十三年》載："使與邾大夫坐。"就是給邾大夫定罪，"坐"是由…而獲罪的意思；《漢書·趙尹韓張兩王傳》載："又坐賊殺不辜、鞠獄故不以實、擅斥除騎士乏軍興數罪。"這裡的"坐"是因…而犯罪的意思。"因為"之意大緻來源于此。

那麼，為什麼"停車坐愛楓林晚"不能用"坐下"來解釋呢？這就體現出杜牧那無與倫比的才華了。首先從詩意上來說，杜牧驅車趕路，途徑此處深秋盛景，那寒山、斜徑、人家都沒有使他動心，沒有使他停留的欲望，偏偏這楓林讓杜牧難以自制，竟不顧天色已"晚"，也要停車好好欣賞一番。

再從生活經驗上來講，旅遊之事怎可"坐"觀呢？既然已被吸引，杜牧必然要下車四處走動，将風色完整地收入囊中。再者說，不管馬車行進與否，杜牧的狀态都是坐，此處倘若再"坐"，恐有廢語之嫌。況且，馬車速度不快，行進時亦可賞景，又何必停車而坐呢？所以此處之"坐"當是因為。

既然如此，是否可以用"停車因愛楓林晚"或"停車隻愛楓林晚"等來代替呢？顯而易見，詩意大打折扣，且"坐"字為四聲仄音，讀起來铿锵有力、擲地有聲，更具風韻。杜牧能從古籍中選取這樣一個冷門用法，足見其滿腹才情。一個"坐"字蘊含萬千，但它并不存在争議，而下面這兩個方面，都是被争議了千年之久的"老大難"問題。

第二處："白雲深處有人家"還是"白雲生處有人家"？宋人編纂的《萬首唐人絕句》中作"生"，而明代典籍便開始有了"深"的版本，而究竟是哪一個，學術界一直存在争議。白雲産生的地方，或許是山腰以上，有一種仙人野鶴的感覺；白雲深濃的地方，應是山腰以下，給人煙霧缭繞的夢幻感。各有千秋，但課本選擇了"深"。

第三處："遠上寒山石徑斜"，"斜"究竟讀xiá還是讀xié？這個字曆經多次修改，現被官方統一為xié，但包括小解在内的不少人都會表示，當初上學時老師教的可是xiá啊！其實古義中的"斜"是傾斜的意思，有種動詞的感覺，指石徑傾斜而上的樣子；今義應是形容詞，形容石徑是傾斜的。

一首千古名篇，無一冷僻字，卻包含三大"疑難雜症"，這首《山行》恐怕是前無古人後無來者了。它最精妙處就在于自冷落中尋佳境，于孤僻中尋暖意，能将蕭瑟之楓葉比于盛春之豔花的人，杜牧應是首席。現是寒冬，蕭肅程度比深秋更甚，我們也應當學習杜牧的精神，從凜冽之中獲取陽春溫暖，綻開新天地。

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