2019-11-08 07:14

（原标題：諸葛亮出生地引發争議）

諸葛亮出生地引發争議

諸葛亮作為三國時期的政治家，是家喻戶曉的曆史人物。近日，山西臨猗縣天興村成立諸葛亮文化研究會，并舉辦諸葛亮誕辰1380周年紀念活動，稱天興村是諸葛亮的出生地，村裡還保留着諸葛亮出生時的土窯洞。而山東臨沂的學者表示，諸葛亮的出生地應是山東臨沂市沂南縣。那麼，諸葛亮到底是山西臨猗人還是山東臨沂人呢?對此，有專家表示，目前尚無充足的曆史依據能證明“諸葛亮出生在哪”，但村民從諸葛亮精神中尋找曆史自豪感，是無可厚非的。

山西：

諸葛亮出生時土窯洞在天興村

“生于天興，長在卧龍。”提起諸葛亮，天興村人都會異口同聲地回答，“諸葛亮是天興村人。”北京青年報記者了解到，天興村坐落在山西臨猗縣孫吉鎮(曾屬榮河縣)，“乘龍逃脫”“卧龍南陽”等諸葛亮兒時的傳奇故事在天興村脍炙人口。

諸葛亮出生地在天興，有哪些曆史依據呢?今年10月28日，臨猗縣諸葛亮文化研究會成立大會舉行，30多個研究會成員收集整理諸葛亮的相關曆史資料，考證諸葛亮流傳下來的曆史，幫助各界深入了解諸葛亮文化。同時，他們也給出了諸葛亮出生在天興村的理由。

“《榮河縣志》裡面記載了諸葛亮出生于天興村。當時，諸葛亮的母親逃難到天興村，在天興村的土窯洞裡生下了諸葛亮。”昨天，臨猗縣諸葛亮文化研究協會秘書長孫青賢對北青報記者說。

孫青賢稱，天興村還有古人建造的武侯祠遺址，規模宏大，曆史悠久。由于上世紀五十年代受到損毀，天興武侯祠目前隻留下斷壁殘垣、房基瓦礫，“一千多年前，諸葛亮的孫子諸葛京在晉為官，作為後代要回河東天興祭祖，于是在河東給爺爺諸葛亮蓋了一個廟，也就是這個武侯祠。雖然武侯祠被破壞了，但是八十多歲的老人見證過它，現在還記得它完好的樣子。”

目前，依托武侯祠舉辦的千年古廟會也流傳至今，曆史悠久。每年的陰曆二月二十一、十月初一，商賈與鄉民紛至沓來，很是熱鬧。

北青報記者了解到，關于諸葛亮出生地的曆史考據，臨猗縣諸葛亮文化研究會也在積極嘗試。

“具體操作起來難度比較大，但我們會做力所能及的事情。”據孫青賢介紹，臨猗縣諸葛亮文化研究會将繼續挖掘曆史資料，通過有影響力的學者對諸葛亮文化進行研究，總結諸葛亮精神并将其作為一種地域文化傳承下來。未來，準備建造諸葛亮曆史文化展覽館，将諸葛亮的傳說、事迹展示給群衆，作為群衆的一種精神寄托。

山東：

史料中記載出生地是臨沂

“出生地在臨沂沂南，是經過史學界界定的。”昨天，臨沂沂蒙文化研究院院長李立剛對北青報記者說。

據李立剛介紹，按照《三國志》等史料，諸葛亮的出生地應為徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)。公元181年，諸葛亮出生在琅琊郡陽都縣的官宦之家，葛氏是琅琊的望族。而琅琊正是臨沂的古稱。

除了史料外，文學作品《三國演義》中的原文也提到，諸葛亮的出生地是沂水縣。“沂南就是從沂水裡面分出來的。”李立剛說。

而對于山西臨猗給出的“諸葛亮出生地”理由，李立剛認為，臨猗天興村主要依據的是民間傳說，但民間傳說不足以證明其是諸葛亮的出生地。

“全國關于諸葛亮的遺址很多，卧龍、河南都有，辦諸葛亮文化節的地方也有很多。”李立剛稱，臨沂市沂南縣的諸葛亮文化旅遊節從2005年開始舉辦，至今已舉辦了九屆。在沂南的諸葛亮文化旅遊區，還有諸葛亮的雕像、廣場和文化創意園。

但對山西臨猗開展的諸葛亮紀念活動，李立剛表示認同，“我覺得這是完全正确的。山西臨猗主要依據的是民間傳說，(辦紀念活動)是符合當地村民文化的。”

專家

尚無充足曆史依據佐證

諸葛亮到底是山西臨猗人還是山東臨沂人呢?對此，四川省委黨校社會和文化教研部教授肖堯中表示，從《三國志》等史料記載的角度來說，目前在考古方面尚無足夠證據能證明諸葛亮的出生地地點。

而從人的社會空間流動上來看，人的祖籍和出生地可能完全不一樣。“諸葛亮的父輩、祖宗可能跟某地有間接的關系，但很難說諸葛亮本人與某地有直接的關系。”肖堯中說。

肖堯中認為，從曆史角度上來說，由于沒有足夠的曆史依據支撐，“諸葛亮的出生地”還不能得到社會的廣泛認可;從現實角度上來說，諸葛亮的精神應在三國文化體系的解釋下得到确認，諸葛亮的出生地與其成長、成人的過程沒有太大關系。

責編：秦璐敏

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