現今社會好像沒有什麼年輕人喜歡看喜劇了,有看的都是爺爺奶奶那一輩的人還有喜歡看戲聽戲的。一種文化的傳承是多麼的不容易啊。今天帶你們看看被譽為“京劇之母”的漢劇文化,這是經過了四百多年的傳承才具有了特定的文化内涵的,它是曆史的文化記憶。一起走進武漢文化看看吧。
漢劇舊稱楚調、漢調,又名楚腔、楚曲,初步形成于清代康乾年間,至嘉道年間走向進一步成熟,至今已有三百多年的曆史。它流行于湖北,遠及湘、豫、川、陝、粵、皖、贛、黔、晉等省的部分地區。
漢劇的角色行當較為完整,共分末、淨、生、旦、醜、外、小、貼、夫、雜十大行。各行都有自己的表演程序,對兄弟劇種行當的豐富和發展有較大影響。在中國戲曲發展曆史上,漢劇為京劇的形成作出過特殊的貢獻,對川劇、滇劇、桂劇、湘劇、粵劇、贛劇等地方戲曲劇種也有不同程度的影響,是研究戲曲闆腔體系、戲曲音樂結構演變的重要史料和進行藝術創新的資源。
漢調在中國戲曲史上最重大的貢獻是直接孕育了我國稱之為“國劇”的京劇,為慶賀乾隆皇帝八十歲生日,自乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三慶、四喜、春台,和春四大徽班陸續進京,湖北漢調藝人亦随徽班“北上”,徽漢相互影響,同時吸取北京的秦腔及昆腔,逐漸融合,演變發展而成“班曰徽班,調曰漢調”的“皮黃”班,“二黃戲”。從聲腔、闆式、樂器、語音、劇目、演員、服飾、砌末等形成了一個上至清王朝慈祥太後所“獨喜”,黎民百姓所“同賞”的新型劇種——京劇。(京劇之稱,乃京城二黃班赴滬演出,由京班演變而來)。
漢劇在曆史上不僅湖北一地,曾有荊河、襄河、府河、漢河四大河派的繁衍發展。彙入漢河為主的漢調(前期亦稱楚曲、楚腔、楚調等)一直是湖北首出一指的主要地方戲劇種。楚調形成之後,外省而入的昆腔(昆曲)弋腔(弋陽腔),清戲等均曾被楚調所融彙,昆曲劇目中的長短句套曲聲腔,漢劇改造成平闆搬演,清戲的劇目也大量改編成皮黃演唱,僅高腔未被湖北漢劇所吸取,由常德漢劇所接納傳唱。
昔日的楚調,在荊楚大地有着“一統天下”的興旺局面。這是由于漢口一地,九省通衢,占地勢交通之利,因居于華中而四通八達;又因經濟商貿物質,經與荊、襄、府、漢四大支流湧入漢水與長江交彙之漢口,商貿經濟帶來了地方戲曲的興盛。地方戲曲的興盛也推動經濟的不斷繁榮,“貨到漢口就能賣,戲到漢口就能紅”,成為經濟與戲曲共同繁榮的形象寫照。
經過四百年的發展,漢劇已形成特定的文化内涵。它是曆史悠久的文化記憶,也是具有傳承性的特色文化。随着漢劇漸漸深入到群衆生活中,它就成了一種較為人熟知的文化現象。漢劇作為一種文化現象,能夠幫助人們系統地去認識漢劇事物,了解古典戲曲文化的精髓,研究具有地域性的文化生活。同時,漢劇已成為社會生活中的部分内容,對豐富人們的精神生活有着積極作用。
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