剪紙是中國古代就很盛行的一種文化，一直流傳至今。剪紙藝術是中國傳統文化的一道閃光點。而黎族文化的剪紙藝術被稱為中國的奇葩，黎族人民把生活情感與風俗習慣直接融入剪紙中，向我們展現了一種濃厚的民族風情，下面，就随小編一起看看黎族剪紙吧。

　　海南黎族的剪紙，是在與漢族的文化交往中，随着造紙和紙紮術逐漸傳入，促使了當地剪紙工藝的發展。黎族剪紙主要用于黎族的喪葬習俗。清·光緒《崖州志》卷十三黎防志一黎情中記述了：“貧曰吃茶，富曰作八，諸戚必以牛羊紙燈鼓吹來奠，雖當時身餐子，不悔。”

　　黎族喪俗中所謂“作八”儀式，是在出殡前夜舉行，屆時靈堂的裝飾及祭奠儀式需要大量的紙祭品，如冥衣、燈籠、紙屋、紙馬、紙傘一類。在黎族哈方言人群“作八”時，親友時興送燈籠，燈籠越多喪家越榮耀，琳琅滿目的燈籠均懸挂在靈堂前，上面的剪紙圖案生動，供人欣賞、評論。這促使當地藝人在燈籠和剪紙的制作上不斷地精益求精，追求盡善盡美。

　　民間剪紙在海南有着較為悠久的曆史和傳統，1996年11月，樂東黎族自治縣大安鎮因民間剪紙的普及和成就，曾被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。近年來，我省的剪紙作品多次到島外國外展出和比賽，把椰風海韻以民間剪紙藝術形式廣為傳播。可以說，海南民間剪紙藝術是有着很好的曆史傳承和群衆基礎的，應該有更大的作為。

　　大安黎族剪紙藝術深深紮根于民族文化的沃土之中，是傳統文化和現代文明交融後綻放出來的花朵．他們以其清新、質樸、醇厚的山野氣息豐富了民間剪紙藝術内容。大安鄉民的作品不需要任何約定俗成的規範、定律、楷模和樣闆，而隻是依據自己對各個物體的概念或物象相互關系的特定印象來創作。

　　體現了黎族同胞獨特的審美理念，形成自己特有的觀察事物的角度和思維方式，以及表現事物的方法，成功地創造了前人未畫未見的圖式，充分自由地表達了他們對生活的真情實感。

　　大安剪紙的内容大部分是反映黎族的現實生活已經與自己勞動、生活休戚與共的山山水水、風土人情。作者是生于斯、長于斯的黎族農民，他們熟悉黎村，熟悉黎族群衆的生活和風俗習慣。因此，他們創作起來得心應手，貼切生活。

　　他們随意的組合所熟悉的場景，把不同時間、空間組合成一幅幅具有濃郁黎族生活的畫面，表達了他們對生活所寄予的希望，對生命、大自然、傳統美德的歌詠，從而使他們的作品中處處散發出濃厚的生活氣息，充滿着泥土的芬芳，構成了大安黎族剪紙濃濃的鄉土味特色。

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