每一個民族都有自己的信仰與圖騰,就好比我國是以龍為圖騰,稱自己為龍的傳人。而作為我國的少數民族之一的黎族他們所崇拜的圖騰卻不是單單隻有一種。
那麼,下面随小編一起來看一下黎族文化吧!
圖騰崇拜觀念
随着氏族的産生而出現,氏族是它最基礎的單位。每個氏族都有自己崇拜的圖騰,不同的氏族有不同的圖騰崇拜以及觀念,一個部落可以包括不同圖騰崇拜的氏族。
黎族的圖騰崇拜,大概是與黎族的母權制氏族社會同時産生,其特點是認為人們的某一血緣聯合體和動植物的某一種類之間存在着某種關系。
動物圖騰崇拜
龍(魚)圖騰崇拜:龍,黎語叫“黨”,它居于深深的水中,不易被人眼看見,是美麗的動物。有“黨”就有水,有水天不旱,莊稼有好收成,黎人崇拜之。東方哈應方言的黎族姓氏中有“龍的孩子”,他們認為自己是龍的孩子。在西方鄉的美孚方言的黎族中有個“魚龍村”。黎族過去還有“龍吟峒”,他們認為自己與龍有着特殊關系而把它作為自己氏族集團的标記和稱号,視龍為自己的保護神。
鳥圖騰崇拜:黎族地區廣為流傳甘工鳥的故事。故事講述一個善良、美麗、勤勞、勇敢又聰明的黎族姑娘甘娲,熱戀着心愛的情人勞海,但她的後母貪圖錢财把她嫁給财主。甘娲堅決不從,家人把她囚在竹籠裡送到夫家。甘娲在籠裡聽到燕子叫聲,歎惜人不如鳥,便有了變鳥的念頭。後來化成鳥飛走了,發出“甘工”的悲聲,成為黎族人民排憂解難的吉祥鳥,人們十分熱愛并崇拜甘工鳥。
牛圖騰崇拜:黎族人對牛(水牛、黃牛)十分崇拜。因為犁田種地,婚喪等事,無處不用牛。認為牛如人一樣,具有靈魂的實體,家家戶戶都珍藏着一塊被稱為“牛魂”的寶石。古文獻中有《牛圖》和《牛耕圖》的記載。過去,特别是合畝制地區的黎族,對牛更是崇拜,每年三月八日牛節,這天不能殺牛,不能用牛耕地,要給牛喝一種用“牛魂石”浸過的“賀酒”,以保護牛的平安,保佑來年五谷豐登。
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