大弦戲是河南濮陽的傳統文化，在古代大弦戲隻演奏大曲。而大弦戲在唐朝也被譽為皇家血統，經過千百年的傳承，大弦戲也被遺留了下來。下面的河南文化為你帶來，被譽為皇家血統的大弦戲的表演特色，一起來看看吧。

　　和大弦戲曲牌一樣，大弦戲樂器也在不斷沿革中，據大弦戲古曲牌傳承人戴建平介紹，大弦戲在唐代時隻演奏大曲，主奏樂器為竹笛、笙和三弦，到了金元時期，唢呐傳入中原，受其啟發，改竹笛為錫笛，大大增強了戲曲表現力。

　　錫笛，為大弦戲第一主奏樂器，純錫所制，長七寸，發音清脆嘹亮，八孔，可奏五種調式。笙為大弦戲配奏樂器，有方圓兩種，比其他劇種的笙多兩個半音，能吹奏五個調。三弦，為演奏曲子的起闆領奏樂器，材質木闆、皮面皆有。

　　除了以上“三大件”外，還有竹笛、大笛。武場樂器常用邊鼓、手闆、戰鼓、鑼、手镲、二鑼等，這些與其他劇種相同。大弦戲還有一種樂器名叫大号，俗稱尖子号，下部如喇叭頸長而細，頂部有一小圓碗中開細孔，有直接對着小圓碗吹奏的，稱硬号。也有用薄皮子蒙在号嘴上吹奏的，稱軟号。大号發音尖銳嘹亮，音高可上下滑動，配合文武樂器節拍吹奏，制造戰鬥氣氛。

　　薪盡火傳傳承艱難

　　有“皇家血統”的大弦戲，奇迹般保留了幾十個唐宋大曲。唐宋大曲每曲之詞單獨吟誦，都是極佳詞作，比如《海裡花》：“水秀山清，春色多光融，又隻見黃莺穿枝，黃莺穿枝它就在頂上行。又聽得林中鳥叫林中鳥叫不絕聲。它叫得百樣聲，宿鳥兒有事情，霎時間風吹雲散，作神思好一似蓬萊仙境，作神思好一似蓬萊仙境。”

　　再比如《喜歸朝》：“喜歸朝，萬裡青雲渺，檢點進都師，我才知天地無私日月春光照。黃金甲绛紅袍，黃金甲绛紅袍，玉帶緊上腰，士卿揣帶一個一個多榮耀。”

　　唐宋大曲中還有一種專用曲牌，它詞曲固定，不和戲劇劇情、人物挂鈎。比如《一封書》：“将筆寫，寫封書，曉谕皇兒你得知，朕今遊玩幽州地，韓昌困朕要社稷，咱朝若有人和馬，速速救朕莫遲疑。将筆寫，寫封書，曉谕皇兒你得知。”“專用曲牌在不同的戲中，會将人物地點換換詞兒，别的不動。”戴建平道。

　　大弦戲中，除了唐宋大曲外，另有許多支古曲牌，形成了七大聲腔190餘支古曲牌。“劇團最多時曾有唱腔曲牌380餘支，許多現在已經失傳。”戴建平道。“唐宋大曲古曲牌，自唐代流傳至今，已有千餘年，但可知姓名的傳承人，從楊志嶺始，至今不過三百餘年的曆史。”戴建平說。

　　第一代楊志嶺，第二代鄭永福，第三代鄭天祥，出生和習藝時間均不詳。第四代常玉亭，出生于1847年，學藝于1858年，至此開始有比較清晰的記錄。第七代戴建平出生于1948年，父親是民間藝人，1964年，他進入濮陽市大弦戲劇團，師從第六代傳承人常增善，曾向第五代高連元學習。

　　“在我之前，前六代都是文盲，一個字不識，但幾百個曲譜都在肚子裡裝着，一個音符都不會錯。”戴建平道。

　　戴建平癡迷于古曲，1973年，他曾被開封師範學院錄取，因迷戀大弦戲，放棄求學機會。經過十幾年刻苦學習，他系統掌握了大弦戲七大聲腔190餘支古曲牌，成為目前唯一掌握唐宋大曲的人。他還是大弦戲普及簡譜、使用簡譜的第一人，他用簡譜記譜法整理出了《大弦戲音樂集成》，為搶救和保護大弦戲作出了貢獻。

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