大家大概都知道“桂林山水甲天下”，但是桂林除了山水還有讓你驚歎的彩調你大概不知道吧？彩調又被廣西人民戲稱彩燈，形式通俗易懂，起源于平樂。那麼，你想了解關于彩調的更多信息嗎？就跟着小編一起了解廣西文化吧！

　　彩調俗稱調子、彩調、彩燈、哪嗬嗨等，是廣西的漢族戲曲劇種之一，屬燈戲系統，源于桂林地區農村歌舞、說唱衍化而成的“對子調”。起源于廣西北部農村，流傳甚廣，名稱不一。桂林叫“彩調”，柳州、河池地區和梧州部分縣叫“調子戲”，平樂、荔浦一帶叫“采茶戲”、“彩燈”，左、右江的甯明、百色等地叫“大采茶”、“嗬嗨戲”等，1955年以後統稱為“彩調”。

　　簡介

　　彩調形式活潑，通俗易懂，劇目内容十分貼近群衆生活，具有濃郁的民族風格和地方特色，被譽為“充滿泥土芬芳的快樂劇種”，已入選國家級非物質文化遺産名錄。1955年，統一定名為“彩調劇”。

　　藝術特色

　　彩調最初為“雙簧蛋”形式，單人表演男女兩個角色，而“對子調”則由男女同台表演。多從神話傳說、章回小說、市井轶聞中取材，積累劇目500出。彩調演出采用桂林話，本區内各民族不但都能聽懂，還有本民族的彩調演員。清末，彩調發展成戲後就有了《王三打鳥》、《三看新》、《娘送女》、《雙打店》、《王二報喜》等三十六出。

　　唱腔曲牌

　　彩調唱腔屬聯曲體，分闆、腔、調3大類。其中闆有訴闆、哭闆、罵闆、憂闆等；調有比古調、走馬調等，腔以腳色行當區分有小生腔、旦角腔、醜角腔等，按人物身份、職業區分的有相公腔、化子腔等，表現身段動作的有挑擔腔、飲酒腔等。此外，彩調唱腔中還吸收了一些流行于江南一帶的民間小調，如鮮花調、十月花等。

　　彩調的音樂伴奏分左、右場，左場為弦樂，右場為擊樂。弦樂有調胡（也叫大筒，類似二胡）、揚琴、琵琶、三弦、唢呐、笛子等樂器，以調胡為主奏。擊樂的鑼鼓曲牌較簡單，常用的有三點頭、一條龍、一钹、四钹等。

　　同一曲調，可以根據行當、人物和表現生活的不同，在闆和腔上加以變化，故有“調多共用，闆腔細分”之說，如按腳色行當定腔的有小生腔、旦腳腔、醜腳腔、搖旦腔、老生腔、娃仔腔；按人物身份、職業而分的有相公腔、化子腔、梅香腔、媒娘腔、和尚腔、強盜腔、神仙腔等；按勞動和日常生活分的有挑擔腔、劃船腔、挖地腔、梳妝腔、飲酒腔等。

　　曲牌有300餘首。音樂伴奏分左、右場，左場為弦管樂，有調胡（類似二胡）、揚琴、琵琶、三弦以及唢呐、笛子等；右場為打擊樂，鑼鼓點較簡單，常用的有一條龍、四钹、一钹、三點頭等。

　　道具

　　彩調表演藝術富有地方特色，在“三小戲”中最為突出。如步法、扇花、轉身、亮相和旦腳特有的指法等，就各有數十種。單是醜腳步法就分矮樁、中樁、高樁3大類，其中，矮樁應用最廣。扇子、手巾、彩帶，被認為是彩調表演的三件寶。其中扇子是主要的一件，用舞扇花來表達情緒的有三打五動、圓球扇、高低扇、蝴蝶扇、擺扇、搖扇、波浪扇等，還可當作掃帚、火炬、畫卷、匕首、鐵錘等,故有“萬能道具”之稱。

　　技法

　　彩調的表演藝術如眼、手、身法、步法的基本特征，大部分體現在小旦和小醜（包括小生）這兩個行當身上，搖旦（即醜旦）次之。醜角和旦角的步法、轉身、亮相、扇花、手花很富有本劇種特色，基中尤以步法最為突出。

　　如“蹩腳步”、“扭絲步”、“蹬踢步”、“試探步”、“橫挪步”等。旦角的“踵步”、“碎步”、“雲步”等。扇子，是彩調“三件寶”（扇子、手帕、彩帶）中的主要的一件。扇子在表演中，還可當作用具和兵器，故有“萬能”道具之稱。

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