節日是人們用來紀念這一天或是在這一天祈禱将來會更好的日子，每個民族都有屬于自己民族的節日，而在壯族也有一個傳統節日那就是“三月三”壯族人民會在三月三這天載歌載舞，也可以向異性表達愛意。下面的壯族文化為您帶來壯族三月三的來曆，一起來學習一下吧。

　　三月三是壯族人民的傳統節日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節”。也有稱是為紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。關于它的來曆，民間有許多動人的傳說。一說古代有一對情人，經常唱山歌來表達愛意。但由于封建禮教的束縛，兩人不能結為夫妻，于是他們雙雙殉情。人們為了紀念這對情侶，遂在三月初三唱歌緻哀。

　　傳說最廣是關于劉三姐的：壯族歌仙“劉三姐”經常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露财主們的罪惡。有一年的三月初三，劉三姐在山上砍柴時，财主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。後人為了紀念這位歌仙，便在這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

　　這些傳說現已難于考證，但在宋人着的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明當時的歌圩也很興盛。

　　宋元以後，壯族山歌的發展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，并出現了抛繡球的遊戲。女子将繡球抛給自己心愛的男子後，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人參加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍布廣西各地。壯族對歌的場所叫歌坪，壯語“歡龍洞”。意思是到田間唱，也叫“歡窩敢”，即到岩洞外唱歌。屆期，人們用楓樹葉、黃花草、三月花煮染糯米飯，以祭奠劉三姐，并自己食用，俗說食此可以像花木一樣興旺茁壯。

　　壯族歌墟，是壯族傳統文化的結晶，它是在長期曆史過程中形成的。關于它的來曆，有許多動人的傳說。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說在很久以前，一位壯族歌師的女兒，品貌端序、美麗，歌聲婉轉清脆。歌師一心想為女兒選一個歌才、人品都出衆的青年做女婿。消息傳開，男青年一批接一批前來賽歌，負者自然離去，歌才最好的一個小夥子留下來與歌師的女兒成了親，他們的結合被傳為佳話。從此，男女青年借歌傳情擇偶。就形成了歌墟。

　　壯族三月三的習俗

　　壯族三月三歌節這天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。那天，青年男女三五成群，互找對象以歌對答，此起彼伏徹夜不息。所唱内容上至天文、下至地理，無一不唱。在歌圩中，還有抛繡球作為定親信約的，所以，它又是戀愛中青年傳達情意的場合。

　　在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找别村的青年，集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱“遊覽歌”，觀察物色對手；遇有比較合适的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”；得到女方答應，就唱“詢問歌”；彼此互相了解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”；分别時則唱“送别歌”，歌詞随編随唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經過對歌後接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。

　　一個較大的歌圩，方圓幾十裡的男女青年都前來參加，男女青年山歌對唱，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有抛繡球、碰彩蛋等有趣活動。繡球則是定情信物，當姑娘看中某個小夥子時，就把繡球抛給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。

　　歌圩上還舉行豐富多彩的遊戲活動，有熱鬧的放花炮，以及演出群衆喜聞樂見的壯戲等。

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