由于我國得天獨厚的條件，我國大部分民族都是以農業生産為主。同時也造就了一系列為了祈求來年風調雨順，五谷豐登的日子。在毛南族文化中分龍節就是這麼一個為了祈求豐收的節日。這天舉行各種活動，下面就讓我們一起來看看。

　　毛南族分龍節是毛南族祈神保佑豐收的傳統節日。于農曆夏至後的第一個辰日（龍日）前後舉行，一般活動有兩三天。說是“龍”是管雨水的，“龍日”前後祭拜它，是求其均勻降雨以獲得好收成。

　　過節前一天，要“椎殺”一頭公牛，用牛頭、牛尾、牛腳、牛内髒祭龍。祭時有法師喃經、跳神。牛肉則分給各家各戶或拿到市上出賣，收入作為節日費用。祭龍後二三天，各戶自拜祖先、三界仙、竈王、地主娘娘等，也是求神靈保佑五谷豐登。又用糯飯、粉蒸肉喂牛，以酬謝它耕作的辛勞，并給牛放假一天，讓它好好休息。

　　嫁出去的女兒則帶上子女和禮品回娘家過節，親戚朋友也常常登門賀節，青年男女則盛裝聚會唱歌，選擇知音。現在過此節，宗教迷信活動多已廢棄。增加了文體競賽或者開展有關生産生活方面的科普活動等。

　　龍是毛南族的民族圖騰，因此，龍的形象、龍的影響在毛南族人民生活中無處不存在。龍的最大節日是分龍節，又叫五月廟節，它是毛南族一年一度祭祀龍的傳統大節。廟節是毛南族的傳統節日，又稱分龍節，過節的日期因村而異，有些村寨定在自農曆夏至算起的第一個亥日，有些村寨則定在自夏至算起的第一個辰日。

　　廟節前，人們還走親屬、會朋友，出嫁在外的女兒用新竹籃裝上用葉子包着的五色糯飯、粉蒸肉。帶着兒女回娘家，外公、外婆看到外孫自是有說不出的高興。廟節時，村裡的老人都來到村寨公衆立起的三界廟，祭祀三界公爺、祈福納吉。

　　三界公爺是毛南族最崇拜的一位保護神，同時又是一位藥神和牛神，傳說他曾制服兇神雷王，而龍王和雷王又是管風雨雷電的神，所以要祭祀這位飼養毛南菜牛的創始神，因此要殺牛須到三界廟前去，舉行隆重的“椎牛”儀式，師公們驗經作法，唱神歌、跳木面舞，求雨祈風，後氣氛肅穆而熱鬧。

　　毛南族居住在黔桂邊界的大石山區，地勢南高北低，南北氣候不同，因此民俗也有差異，以峥嵘峭峋的鐵坳為界，北邊的中南稱為上團，南邊的下南稱為下團，節日的日期是從每年五月的夏至這天算起，按地支順序往前數，到辰日這天便是下團的分龍節。因此，上團總比下團提前五天過節日，因分兩次祭祀龍的活動。

　　節前，家庭主婦們就着手準備節日特有的食品了，她們上山采集做五色糯飯用的金黃花、楓樹葉，到野場（集市）上買品紅粉、品綠粉，然後蒸五色糯飯、粉蒸肉。紅、黑、黃、綠、白五種顔色的糯飯散發出特殊的香味。人們還興緻勃勃地到戶外折回柳枝。把糯飯捏成小團粘在柳枝上，插在中堂，預祝年成豐收。

　　青年男女在廟節歡慶情緒更為高漲。這是一個抒發情懷的日子。歌場上、山坳口，處處歌聲處處情，節日的毛南山鄉洋溢着無比的歡樂。“五月分龍是端陽，哥妹同來祭龍王。今年哥妹同排坐，明年哥妹進洞房”青年男女們則趁分龍唱歌傳情尋找意中人，男的送花竹帽，女的贈繡花鞋，場面異常活躍，充滿了濃郁的民族色彩。

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