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韋神，本名韋東奕，出生于1992年，父母均是山東建築大學的老師。

憑借着出色的數學天分，韋東奕初二就提前加入山東師範大學附屬中學奧數特訓隊，高一入選數學奧林匹克國家集訓隊。

随後在第49、50屆國際數學奧林匹克競賽上，均以滿分獲得金牌。

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之後，他被保送北大。

27歲在北京大學數學系取得博士學位後，韋東奕被聘為北京大學助理教授，北京大學數學科學學院微分方程教研室研究員。

他第一次上熱搜，是因為一次采訪。

視頻中韋東奕抱着一個礦泉水瓶子（1.5升），手裡提着兩個饅頭，頭發淩亂。大家印象中高大上的北京大學教師“學者範兒”和現實中韋東奕不修邊幅的形象反差不要太大，順利把韋東奕送上了熱搜，人稱“韋神”，網友稱他為“北大掃地僧”。

這次熱搜事件，起因是韋東奕幫一個6人的博士團隊解決了困擾他們四個月的難題。韋神拒絕了對方要給他的報酬，因為問題太簡單了。

北大數學學院院長回應此事：别人做不出來的題，韋東奕能做出來，這很稀松平常，沒什麼可驚訝的。

他很專心，就做數學。他自己的生活方式比較淳樸，還是學生時代的樣子。

上面提到的礦泉水瓶，韋神上熱搜後，網友給他寄了新的水壺，但是他第一反應是擔心送禮問題會不會影響師德師風，回應稱他還是習慣用礦泉水瓶。

他在北大的生活很簡單，要麼是在給學生上課，要麼就是在辦公室研究數學，甚至節假日也會上班，因為沒什麼事兒。

韋神的這種狀态在心理學裡面叫做“心流”。

心流，即一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀态。這種體驗本身帶來莫大的喜悅。

心流是意識和諧有序的一種狀态，當事人心甘情願、純粹無私地去做一件事，不摻雜任何其他企求。

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它像是一名水手，握緊鼓滿風帆的纜索，任憑海風吹拂發際，

感覺船隻破浪前行的愉悅——此時帆、船、風、海四者，在水手的血管中産生了一種和諧的共鳴。

這又像是一個畫家，目睹畫布上的色彩構成互相吸引的張力，在驚訝不已的原創者眼前形成嶄新生命時的感覺。

對于韋神來說，數學運算可以讓他的意識不受環境産生的秩序限制，他總有辦法自娛，從自己的心靈内涵中尋求意義。盡管别人都需要外界的刺激--電視、閱讀、談話或藥物--才能保持心靈不陷于混沌，但徜徉于數學海洋中的人卻是獨立自足而樂此不疲的。

經過研究，會産生心流的活動，有諸如運動、遊戲、藝術、嗜好等。

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因為這些活動的設計本來就是以實現心流為目标。它們的規則原本就是要求學習新技巧，有一定的目标，提供回饋，使控制成為可能。

它們盡量跟日常生活中所謂的“不可逾越的現實”劃清界限，使參與者更容易集中注意力。

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體育具備造就心流的最佳條件：

明确的目标，

即時的回饋，

易學難精帶來的上不封頂的挑戰性。

體育的最大功能是幫助人控制自己：學習控制自己的身體——這很好理解，體操、田徑、遊泳、球類，都要在控制身體上下大功夫，又要學習控制自己的精神，控制自己的注意力。

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學習樂器也一樣。不持續練習不會提高，持續下去主要不是靠耐心，而是靠不斷發現技巧上的微妙差異，靠持續存在的關注點。

英國哲學家培根引用一句俗語說--“喜歡”獨居的人，不是野獸就是神。倒不一定是神，但一個人若能從獨處中找到樂趣，必須有一套自己的心靈秩序使他專注、熱愛、忘我。

古老的故事告訴我們，英雄在“從此過上幸福快樂的生活”之前，必須與噴火毒龍搏鬥，與居心險惡的魔法師抗争。

《莊子内篇·養生主》講了一個庖丁解牛的故事。

庖是職業，丁是姓氏，他在梁惠王（即文惠君）的禦廚裡負責殺牛：

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。

文惠君對于廚子在工作中感受到的心流深感匪夷所思，盛贊他解牛的神技，但庖丁不認為那是種技巧，回答說：“臣之所好者道也，進乎技矣。”他接着描述自己達到這種境界的曆程，是一種對解剖牛體的神秘發乎直覺的體悟，最後牛肉經他一碰就好像自動分開似的：“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”

工作越像遊戲--亦即有變化、适度而有彈性的挑戰，目标明确，有即時的回饋---樂趣就越多，無論工作的人處于哪個層級都适用。

不同的職業

全神貫注于當下的工作，磨砺自己的技巧，讓自己深深沉浸于互動之中，使自我變得更強大。這麼一來，工作變得充滿樂趣，投注了精神能量，再辛苦的工作也會樂在其中。

經常感受心流的人較易感覺堅強、活躍、有創造力、專注、進取。

我是騎士，一位80後職場寶媽，熱愛生活，喜歡寫作。

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