“江山代有才人出”，每個時期都會有那麼一批無私奉獻的人出現，把當地的文化推倒鼎盛時期。他們奮不顧身地走在了曆史的前沿，為我們做出巨大的貢獻還有榜樣。在豐富多彩的布依族文化中，也是有那麼一批人，給今天的當地文化的形成做出巨大的貢獻，一起來看看他們是誰吧。

　　莫友芝（1811—1871）

　　字之偲，别号紫泉、郘亭，晚年又稱眲叟。嘉慶十六年出生于布依族史上享有盛名的獨山莫氏之家。莫友芝在詩詞、目錄校勘和聲韻訓诂方面有較高建樹，在書法上面造詣較深，是鹹豐年間著名的書法家、藏書家。

　　莫友芝從小勤奮好學，17歲考取秀才，21歲考取解元（即第一名舉人）。但此後卻一直科場失意。鹹豐十年（1860年），莫友芝已到知天命之年，遂絕意功名，在大江南北訪古探幽，立時十餘載在各地訪求書籍、墨本，最終于同治十八年（1871年）病逝途中，為其學術活動留下深深的遺憾。

　　王海平（？—1941）

　　貴州省望谟縣人。民國時期黔西南地區的實力派人物。在黨的積極争取下，一度積極向黨組織靠攏，在革命形勢極為艱難的條件下對革命隊伍的建設作出了貢獻。1934年，王海平積極響應黨提出的“反對内戰”，“北上抗日”的主張，參加了由黨組織的抗日民主聯軍，并從組織上和思想上改造他的部隊，紅軍的一個團編入王海平的部隊。

　　為了解決聯軍的彈藥問題，黔桂邊區工作委員會以王海平的名義，在闆陳自辦兵工廠，制造槍支和彈藥。王海平的舉動引起了國民黨和地方反動勢力的憎恨，1941年，黔桂軍閥互相勾結，将王海平逮捕，随即押回貴陽。1941年5月，貴州當局以“私造槍彈，圖謀反叛，私通共匪”為名，将其殺害。王海平作為一個布依族地方實力派人物，積極追求進步，向往光明，是值得稱道和懷念的。

　　韋朝元（1768—1797）

　　清貴州南籠（治今安龍）人，又名德明，号七绺須。布依族。善拳能醫。由于不滿土官、流官、地主、高利貸者對布依族人民的殘酷壓迫，在乾嘉苗民起義影響下，于嘉慶二年（1797年）2月，聯合王阿崇等共同發動反清起義。義軍勢力全盛時期，占領了西北至今威甯、黔西，西抵雲南邊境，半個貴州及廣西、雲南部分地區。

　　嘉慶二年7月，由于湘系、黔東北的苗族起義被鎮壓，使得清政府能夠騰出手來對付韋朝元的布依族農民起義，從這時候起，起義軍開始處于劣勢。由于采取了錯誤的“貞堅死守”的戰略戰術，盡管義軍在韋朝元等人的領導下進行了頑強的抵抗，但終因寡不敵衆，洞灑、當丈寨被清軍攻陷。同年8月韋朝元、王阿崇等人被俘，十一月在北京就義。

　　唐世禮

　　唐世禮同志，女，布依族，1952年2月出生，貴州都勻人，1968年9月參加工作，1972年9月加入黨，中央黨校在職研究生學曆。

　　蒙九齡

　　89年前，一位19歲的青年從荔波樟江河畔走出大山，參加孫中山的革命活動，考入黃埔軍校，帶領部隊參加“南昌起義”，在掩護“湘南起義”的黨政軍撤往井岡山實現“朱毛會師”時，夫妻倆在激戰中壯烈犧牲。據介紹，這位青年就是布依族參加中國工農紅軍中級别最高的犧牲将領——蒙九齡。

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