喪葬在我國民族文化中及其講究，它是舉行喪事，讓死者有歸宿，生者有悼念等相關事宜的儀式吊唁是生者有悼念等相關事宜的儀式，建國前，縣人“重死輕生，厚葬薄養”，對葬禮極為重視，緻有“生時不孝順，死後哄鬼神”之諺。未成年者及非正常死亡者方可草草掩埋。人死在外，不得擡入家門，一切從簡。老人去世，葬禮繁褥。

　　現在城市一般将死者送到殡儀館，習俗家中要布置靈堂。靈前安放死者遺像，安放一張桌子，桌上擺着貢品、香爐、蠟台和長明燈等。按照習俗在沒有收殓之前，這盞長明燈不管白天晚上都要有人看守，不能讓它熄滅。據說這盞燈就是死者的靈魂，屍體和靈柩都忌諱停放在光天化日之下。據說怕受所謂“日精月華”，更怕沖犯上天過往的神靈。因此在農村隻要是舉行祭奠儀式，還要搭靈棚。

　　搭靈棚規模的大小，主要是看喪居院落的格局。如果隻搭一層院子的靈棚，叫做“平棚起尖子”，也叫“一殿”，就像古典殿堂一樣，上邊起一條脊。如果喪居有兩層院子，就可以搭一座大棚，将這兩個院子都罩上，靈棚院子的棚頂高些，前院棚頂略低，使兩個頂子渾然一體，後高前低，叫做“一殿一卷”，即後院高頂為“殿”，前院低頂為“卷”，。

　　所謂“殿”就是殿堂的意思，所謂“卷”即棚頂全是活席，可以卷起來的意思。這種棚不但美觀而且不漏水。從外觀上看，使人望之，哀戚之情就油然而生。由于在這期間，吊唁的親友多，而且時間都比較集中，凡遠親、朋友來吊唁的，就被引到這種棚裡上祭。還有的棚是用來擺座，讓來賓們休息、喝茶、用飯的。

　　接下來就是舉行開吊儀式，這是最講究排場的一個儀式。

　　在南方，喪家要在大門口設置一口“報喪鼓”，吊唁的人一進門就擊鼓，親屬聽到鼓聲就嚎哭迎接。來吊唁的人向死者遺像行禮哀悼。有的地方就隻在靈案上放一個銅磬，由一個人專門負責敲擊，隔一會敲一記，說是銅磬響一聲，黃泉路上就光亮一閃，靈魂可依着照明前行。但又不可以連敲，不然死者亡魂就會踉踉跄跄。

　　靈堂上孝子孝孫至始至終都披麻戴孝在靈案前陪祭。一般親友所送祭禮是香、燭、鞭炮、紙錢、利布。吊祭的人都穿着索服，以親疏尊卑為序，一家一堂，本家先祭、外客後祭、長者在前，晚輩在後。

　　在城市吊唁儀式已經大大簡化了，主要是遺體告别和開追悼會。前來吊唁的人身着素裝，佩戴白花和黑紗，在哀樂聲中吊唁的人可以向死者的主要親屬說些簡短的勸慰的話，如“請多保重”“望您節哀”“要注意身體等”，勸慰喪家節哀順便保重身體。

　　世界各國政治制度、曆史文化、風俗習慣不同，人們對死者緻哀的方式也不盡相同，在民葬中緻哀方式多種多樣、千姿百态。但國家的大型治喪乃至國葬及緻哀形式除有吊唁、追悼會、遺體告别和骨灰安放外，主要是以下一些緻哀形式：

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