在仡佬族文化中，仡佬族的婚俗習慣至今還保留着許多古代的習俗。仡佬族自稱“木地人”也就是大家常說的“土著人”。仡佬族是個古老的民族，仡佬族一般不與外族通婚，下面就讓我們一起來了解些仡佬族的婚俗，看看它有什麼奇特之處。

　　仡佬族婚嫁習俗是一項程序繁雜、禮制規範的民間禮儀活動。仡佬族早期婚姻是自由的，青年男女在勞動生活中通過接觸，互相了解，相互愛慕産生愛情。民歌“新編背篼篾條黃，一打豬草二望郎，快把豬草打滿背，大樹底下擺家常。”

　　“新打鋤頭口口薄，薅草猶如剃腦殼，隻要妹妹心合意，薅草薅到豆子角。”唱的便是仡佬族姑娘與情人相會于野，以天地為證，以大樹為媒的自由戀愛。

　　封建社會，吸納了漢文化的婚俗禮儀後，婚姻受到限制，講究“門當戶對”、“三媒六證”，講究“父母之命，媒妁之言”等，逐步形成媒證婚姻。即男方如果看上誰家姑娘，必要通過媒婆（人）去撮合，在征得女方同意的情況下雙方才協商婚嫁的具體事情。

　　男方不可向女方直接提婚，女方更不會主動向男方提親，即或與男方有一定的關系，女方也隻能将信息巧妙透露給男方，再由男方請媒人提親，不能請“倒媒”（自己請媒人談自己的姑娘）。男方的程序為提親、發茶、裝香、開庚、報期和迎娶。女方相應為放話、盤媒、備嫁、出嫁。

　　一、聘禮

　　媒人穿針引線後，如果女方沒有其他意見，就開始送聘禮（俗稱“拿人情”，人情分為“一道人情”、“二道人情”、“三道人情”）。

　　第一道人情（頭道人情）比較簡單，稱素人情，為白糖、土酒、面條、雞蛋等；務川《南園記事》所說“婚禮不移聘币，初通媒投紅東，不書名，以緻意，謂之頭媒……”，此時，隻涉及到女方父母，直系親屬。

　　二道人情就是葷人情，除配制糖酒外，還要配豬肉（俗稱“條換”），這要擴大到外公外婆、表叔、幹爹幹媽。

　　第三道人情又叫“裝香”，就是在二道人情的基礎上還要給女方的姑娘配布匹（衣服）、鞋、襪，女方父母要砍（吃）豬腳杆（豬腿），這是十分重要的，人情要再次擴大，并要通知什麼時候的酒（女方分姑娘的酒席），以便那個時候親戚都站攏來。這時女方要在香龛面前燒香、燒紙，要開年庚生月，生辰八字，确定婚期。

　　吃了三道人情的姑娘，就是未過門的媳婦。男方可随時到女方走動，特别是農忙時期，女方家大小事務更是義不容辭。三道人情之後，姑娘要縫制給未來丈夫的衣服、鞋子、鞋墊等。

　　二、婚嫁

　　婚期臨近，女方家長就要選上好的木材，最好的木匠忙于辦（打）嫁妝，嫁妝有桌子、闆凳、櫃子、衣櫃、火盆架、洗臉架等生活中用品，有時是雙套的。有錢人家還要打發耕牛、田地、契約甚至陪女。

　　1、哭嫁

　　婚期的前幾天，姑娘開聲哭嫁，寨子裡、村子裡的親朋好友都站攏來。姑娘在哭嫁期間一般不吃飯，隻吃些麻餅、酥食等。哭嫁的順序大體為父母、直系祖輩在世者、幹爹幹媽、直系長輩，平輩主親由長及幼，一般親朋以先後到來為序。

　　臨出門上轎前，要在堂屋神龛前專門哭逝去的祖先，謂之辭祖。哭嫁的時間1至4天不等。姑娘哭嫁時，被哭者可陪哭，主要是至親長輩勸慰，也可贈給現金，謂之“眼睛水錢”，多為一般親朋、閨友。哭嫁歌詞自成系列，有完整的套詞，姑娘哭嫁時，也可結合自身家世、處境，現編歌詞。

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