草原人就從來不用狼皮做褥子。蒙古人敬狼啊，不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。草原蒙古人就是被凍死也不睡狼皮。但是蒙古人睡覺時用蒙古包的，蒙古包在大家印象中是草原的标志，你知道蒙古包有哪些特點嗎？本期蒙古族文化為你解析。

　　特點

　　1、蒙古包的最大優點是易拆易裝，便于搬遷，符合遊牧經濟生活。一頂蒙古包隻需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運走，兩三個小時就能搭蓋起來。再就是可以就地取材，就地制造，民間手工藝人就能制作。還有，蒙古包看起來外形雖小，但包内使用面積卻很大，而且室内空氣流通和采光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打。很适合于經常移場放牧的遊牧民居住和使用。

　　2、蒙古包是東南向而設的。這與古代北方草原民族的崇尚太陽，有朝日之俗有關。但這種東南向習慣不僅是一種信仰，更多的是為抵禦嚴寒和風雪，包含着草原人民适應自然環境的智慧和創造，因為他們居住在高寒地帶，冬季又多西北風。

　　3、蒙古包通體呈現白色

　　4、蒙古包獨特的造型，具有計時功能。這是蒙古包與其他居室相區别的一大特點。

　　5、蒙古包是完全生态和環保的居室

　　二、蒙古包的構成

　　蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成。制作不用泥水土坯磚瓦，原料非木即毛，可謂建築史上的奇觀，遊牧民族的一大貢獻。

　　蒙古包的架木：蒙古包的架木包括陶腦、烏尼、哈那、門檻。

　　苫氈的裁制：

　　由頂氈、頂棚、圍氈、外罩、氈門、氈門頭、氈牆根、氈幕等組成。

　　頂氈

　　頂氈是蒙古包的頂飾，素來被看重。頂氈是正方形的，四角都要綴帶子，它有調節空氣新舊、包中冷暖、光線強弱的作用。頂氈的大小，以正方形對角線的長度決定。裁剪時，以陶腦橫木的中間為起點，向兩邊一乍一乍地來量，四邊要用駝梢毛撚的線缭住，四邊和四角納出各種花紋，或是用馬鬃馬尾繩兩根并住縫在四條邊上，四個角上釘上帶子。

　　頂棚

　　頂棚是蒙古包頂上苫蓋烏尼的部分。每半個像個扇形，一般由三到四層氈子組成。裡層叫其布格或其日布格。以陶腦的正中心到哈那頭（半個橫木加烏尼）的距離為半徑，畫出來的氈片為頂棚的襟，以半個橫木畫出來的部分為頂棚的領，把中間相當于陶腦了麼大的一個圓挖去，頂棚就剪出來了。剪領的時候，忌諱把烏尼頭露出來。苫氈的制作講究看吉日。裁剪的時候，都分前後兩片，銜接的地方不是正好對齊的，必須錯開來剪。這樣才能防止雨水、風、塵土灌進去。裡層苫氈子在哈那和烏尼腳相交的地方必須要包起來，這樣外面的氈子就不會那麼吃緊，同時也使蒙古包的外觀保持不變。

　　頂棚裁好後，外面一層周邊要鑲邊和壓邊。襟要鑲四指寬、領要鑲三指寬。兩片相接的直線部分也要鑲邊。這樣做，可以把氈邊固定結實，同時看起來也比較美觀。

　　圍氈

　　圍繞哈那的那部分氈子叫圍氈。一般的蒙古包有四個圍氈。裡外三層，裡層的圍氈叫哈那布其，圍氈呈長方形。

　　裁縫圍氈的時候，比哈納要高出一乍。圍氈的領部要留抽口，穿帶子。圍氈的兩腿上也有繩子。圍氈外邊露出來的部分要鑲邊和壓條。東北圍氈和東橫木相接的地方用壓條。有壓條的圍氈要壓在沒壓條的圍氈上面。圍氈的襟沒壓條，也不鑲邊。

　　外罩

　　外罩用蒙古語叫胡勒圖日格，是頂棚上披苫的部分，它是蒙古包的裝飾品，也是等級的象征。

　　裁縫胡勒圖日格的時候，其領正好和陶腦的外圈一般大。胡勒圖日格的腿有四個，和烏尼的腿平齊。外罩的襟多綴帶子。它的領和襟都要鑲邊。有雲紋、蓮花、吉祥圖案，刺繡的非常美麗。胡勒圖日格的起源很早，從前一般的人家都有，後來才變成貴族喇嘛的專利。

　　門

　　門，原指氈門，用三、四層氈子納成。長寬用門框的外面來計量。四邊納雙邊，有各種花紋。普通門多白色，藍邊，也有紅邊。上邊吊在門頭上。門頭和頂棚之間的空隙要用一條氈子堵住，有三個舌（凸出的三個氈條），也要鑲邊和納花紋。

　　制作帶子和圍繩：

　　蒙古包的帶子、圍繩、壓繩、捆繩、墜繩的作用是：保持蒙古包的形狀，防止哈那向外炸開，使頂棚、圍氈不緻下滑，在風中掀起來。總之，對保持蒙古包的穩固堅定和延長壽命都有很大的關系。

　　圍繩，圍繩是圍捆哈那的繩子，用馬鬃馬尾制成。分内圍繩和外圍繩。把馬鬃馬尾搓成六細股，三股左三股右搓成繩子，再用二、四、六根并排起來縫成扁的。這種圍繩的好處是能吃上勁，不伸縮。内圍繩是蒙古包立架時，在赤裸的哈那外面中部捆圍的一根毛繩。哈那的壓力很大，内圍繩的質量一定要特别結實。内圍繩一旦斷裂或沒有捆緊，哈那就會向外撐出來，陶腦下陷，蒙古包就有倒塌的危險。外圍繩捆在圍氈外面，分上、中、下三根。圍繩的顔色有的搭配得很好，搓出來是花的。外圍繩不僅能防止哈那鼓出來，還能防止圍氈下滑。

　　壓繩，壓繩也叫帶子，分内壓繩和外壓繩。立架木的時候，把赤裸的烏尼橫捆一圈的繩子叫壓繩。内壓繩蒙古包内有四或六根，也用馬鬃馬尾搓成，較細。這些壓繩和烏尼壓繩一樣粗細，防止陶腦下陷或上翹，是蒙古包頂保持原來的形狀。

　　外壓繩分為普通八條壓繩、網絡帶子和外罩帶子三種。普通壓繩比内壓繩要粗，外壓繩用在苫氈的外面。前面四根，後面四根。網絡帶子和普通壓繩不同，套在頂棚上，從包四周流蘇一樣垂下來。尤其是頂棚襟邊的制作更為精緻，垂下來縫壓在圍氈上。外罩帶子是有外罩的蒙古包才有的。有外罩的氈包不用其它外壓繩，外罩本身就起了包頂壓繩的作用。外罩與其說是苫氈，不如說成是壓繩更準确。外罩腳上、領上釘的帶子，将頂棚的襟、鍋捆壓得更妥貼，大風吹不起來。

　　捆繩和墜繩

　　捆繩是把相鄰兩片哈納的口綁在一起，使其變成一個整體的細繩，用駱駝膝蓋上的毛和馬鬃馬尾搓成。墜繩是陶腦最高點拉下的繩子。蒙古人對這根帶子分外看重，用公駝和公馬的膝毛或鬃尾搓成。大風起時把墜繩拉緊，可以防止大風灌進來把氈房吹走。

　　哈雅布琪：

　　哈雅布琪，是圍繞圍氈轉一圈将其底部壓緊進行封閉的部分。春、夏、秋三季主要由芨芨草（枯枝）、小蘆葦、木頭，冬天用氈子做成的。暖季的哈雅布琪是卷成一個圓棒形的，無風天折起來放好，有風時圍上。冬天用的哈雅布琪是用幾層氈子摞起來做的，上面納有花紋。

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