評劇是以唱工見長，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明白如訴，表演生活氣息濃厚，有親切的民間味道。它的形式活潑、自由，最善于表現當代人民生活，因此城市和鄉村都有大量觀衆。本期的民族文化之戲曲大全來了解評劇的唱腔發展。

　　評劇的男腔和女腔，是在蓮花落、蹦蹦戲的音樂基礎上，逐步吸收并借鑒梆子、京劇的唱法形成的。伴奏以胡胡（闆胡）為主，打擊樂器與京劇大體相同。評劇女腔是由月明珠等人創造的，男腔是由倪俊生等人創造的。

　　評劇唱腔是在唐山民歌、蓮花落等民間音樂基礎上，吸收東北二人轉、京劇、河北梆子等冀東和京津一帶地方戲曲的音樂成分形成。其特點為抒情性強，流暢自然，鄉土味濃。唱腔為闆腔體結構，由一闆三眼、一闆一眼、有闆無眼、無闆無眼等四種節拍形式組成。常用的闆式有慢闆、反調慢闆、二六闆、垛闆、流水闆、散闆、尖闆等。

　　慢闆即一闆三眼，是評劇唱腔的基本曲調，過去為旦腔專用，後來逐步發展為旦、生共用。慢闆由上、下兩個各四小節的樂句組成，每句又可分為三個小分句，其特點是多從頭眼（第二拍）起唱，分句常以小過門來加以銜接。

　　反調慢闆，是在正調慢闆基礎上，利用轉調手法發展而成，旋律性和抒情性均較強，常用來表觀悲傷、哀怨的情緒。

　　二六闆，一闆一眼，是評劇唱腔中最常用的一種闆式，既可抒情，亦可叙事，各個行當均可應用。又可分為小生二六與原闆二六兩種形式。小生二六的上、下句各為六小節，每句常由兩個分句組成，是生行的主要唱腔。原闆二六的上、下句各為四小節，是旦行的主要唱腔，其他行當有時兼用。

　　垛闆，一闆一眼，旦腔應用較多，其特點是節奏感較強，常為闆起闆落，速度變化較大，又分快、慢兩種：慢垛闆擅長叙事，快垛闆擅長抒情，特别是表現激動的情緒。

　　流水闆，有闆無眼，生、旦共用，其待點是唱詞與旋律結合密切，口語化，但旋律性不強。散闆，無闆無眼，節奏較自由，旋律擴展與縮減的變化較大，由于伴奏上的區别，又可分緊打慢唱，慢打緊唱等形式。

　　尖闆，無闆無眼，系從河北梆子唱腔中吸取來的，起始過門與鑼鼓仍與河北梆子保持相同格式。除了這些基本闆式外，建國後還發展了許多新的闆式，從而豐富了唱腔的表觀力。

　　在唱、做、念、打各種藝術手段的運用上，評劇的唱功最為突出，早期的男旦演員月明珠和女演員李金順等，都曾以唱功稱絕一時。李金順的“李派”唱腔對後輩影響甚大，在其影響下，30年代初的奉天落子時期，又産生了着名評劇聲腔革新家白玉霜。她大膽運用低腔，發展了評劇的中音唱法，形成“白派”。與白玉霜同時，劉翠霞創造了高亢脆亮的“劉派”唱法，愛蓮君創造了“愛派”的疙瘩腔唱法。此外，還有在北京與白玉霜相對峙的喜彩蓮創造了華麗而清新的“喜派”唱法。四名女演員在建國前被稱為評劇“四大名旦”。繼之而起的是筱白玉霜，她繼承和發展了“白派”唱腔。

　　建國後，新鳳霞在演出《小二黑結婚》《藝海深仇》《祥林嫂》《劉巧兒》等新戲過程中，創造了不少新的唱腔，人稱“新派”。她的唱腔清新甜潤，玲珑婉轉，富于華彩，塑造了一批新型婦女形象。她還與新文藝工作者合作，創造了蜻蜒調、凡字調、送子調等新闆式，為豐富和發展評劇女聲唱腔作出了貢獻。天津的鮮靈霞在“李派”和“劉派”的基礎上形成了天津大口落子“鮮派”唱腔；沈陽的韓少雲、花淑蘭、筱俊亭在建國後也分别博采衆長形成了“韓派”“花派”“筱派”旦角聲腔藝術。

　　評劇男腔，建國前行當不全，無花臉唱腔，老生腔也不健全。建國後，新的文藝工作者，如馬可等，參加了評劇音樂革新，改革了評劇伴奏方法，努力發展評劇男腔。20世紀60年代，在評劇演員和音樂工作者的共同努力下，創造了反調、二八扳、慢流水闆、A調慢扳、快流水、頂七闆等男聲越調音樂形式。着名男演員魏榮元用兩種方法演唱評劇大面腔和老生腔，為評劇大面相老生的旋律和演唱方法奠定了基礎，創立了“魏派”唱腔，着名男演員還有馬泰形成了“馬派”；小生演員張德福也形成了“張派”小生唱腔流派。評劇發源地唐山的洪影形成了“洪派”女小生唱法。男生唱腔已經呈現出百花齊放的喜人局面，大大增強了評劇表現力。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!