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龍鳳呈祥被誤解千年 鳳原本不存在性别

知識 更新时间:2024-08-12 02:33:33

  神龍和鳳凰是中國古代的神獸,隻要是和龍有關系的都會感覺得到十分的霸氣威猛,鳳凰的涅盤重生也是讓人印象十分的深刻。不過在小說,影視劇等總是把鳳凰以女性的角色出場。那麼本期的民族文化,為你解析。

  “龍鳳呈祥”是一個被誤解千年的詞。鳳最早作為楚人的原始圖騰,是至真、至善、至美的象征,是導引人的精魂“飛登九天、周遊八極”的載體。作為一個圖騰崇拜,鳳原本是不存在性别的。後人将之與凰組合成“鳳凰”,便有了雌雄之分,鳳自然成為一隻雄鳥。

  我國古老的動物靈崇拜主要有鳥、龍、犬、虎四類,鳥靈代表着南方的稻作文化,龍靈代表着北方草原的遊牧文化,犬靈代表着山地的馴養文化,虎靈代表着山地的狩獵文化。在這四大動物靈中,尤以鳥靈與龍靈最為突出,并最終演化成南北兩大圖騰,即所謂的“鳳翥龍騰”:北方尊龍,謂之龍騰;南方(尤其是楚地)崇鳳,謂之鳳翥。在很長一段時間内,南北兩大圖騰“龍鳳呈祥”,在華夏大地并駕齊馭,昭示着一種祥瑞之氣。這應該是“龍鳳呈祥”的本意。

  曆史上楚國曾是世界“第一大國”,楚人是“不服周(周王朝)”的,楚莊王更是問九鼎于洛陽郊外。因而鳳的地位與影響在當時的南中國大地上遠在龍之上,而且是“重鳳輕龍”。在屈原的辭賦中,鳳與龍各出現過24次,但鳳充當的是神使,龍隻是鳳的坐騎。所謂的龍舟,也是鳳站在龍尾上充當舵手,駕馭着龍舟行使。

  人們常言“龍虎鬥”,但在先秦藝術作品中,龍虎從來未曾鬥過,倒是在出土的楚人刺繡、漆器等作品中,“龍鳳鬥”卻是屢見不鮮。在楚“龍鳳虎紋刺繡”中,我們可以看到一隻大鳳鳥雙足與一龍相搏,雙翅則同時與一龍一虎相鬥。虎在楚人心中的地位則比龍更低,它常常是巨鳳踏在腳下的玩物罷了。

  伴随楚國的逐漸衰落直至滅亡,北方一直是政治中心,龍變得唯我獨尊,成了皇權的象征,鳳隻能作為龍的從屬。于是,便有了我們在曆史劇中看到的穿着龍袍、坐着龍椅的皇帝,以及頭戴鳳冠的皇後。鳳從龍的附屬,漸變為皇後的指代,又稀裡糊塗地成為女性的代名詞,讓陰陽颠倒幾千年。所以,哪家生個男娃,盡管取名“鳳兒”、“小鳳”之類的,既寓含鳳之陽剛,又昭示祥瑞之氣。

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