（一）文章概述

《詠雪》選自《世說新語·言語》，它言簡意赅地勾勒了疾風驟雪、紛紛揚揚的下雪天，謝家子女即景賦詩詠雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面。文章通過神态描寫和身份補叙，贊賞謝道韫的文學才華。

《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說新語》。記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。

（二）作者簡介

劉義慶（403---444），字季伯，原籍南朝宋彭城（現江蘇徐州）人，世居京口，任荊州刺史。南朝宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣。文學家，政治家。自幼才華出衆，愛好文學，喜納文士。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，且十分被看重。《世說新語》是劉義慶組織一批文人編寫的，是六朝之人的代表作。除《世說新語》外，還有志怪小說《幽明錄》。

《世說新語》是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作上、中、下三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的轶聞轶事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

《世說新語》是研究魏晉風流的極好史料。其中關于魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特征如栖逸、任誕、簡傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像。通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。

（三）創作背景

《世說新語》主要是記錄魏晉名士的逸聞轶事和玄言清談，這篇《詠雪》就始出于東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對話。《陳太丘與友期》也是當時名士之間交往言談的記載。此外，《世說新語》裡記載的名士有管甯、邴原、王子猷、謝安、阮籍等。

（四）三行對譯

詠雪

謝太傅寒雪日内集，與兒女 講論文義。俄而雪 驟，公欣然

謝安 家庭聚會 子侄輩 講解詩文 不久 急 高興的樣子

謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，和他子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興

曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中 差 可 拟。”

像 謝朗 差不多 相比

地說：“這紛紛揚揚的白雪像什麼呢?” 他哥哥的長子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比。”

兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公 大兄 無奕 女，

倒不如 憑借 是 謝奕，字無奕 指謝道韫

謝安大哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借着風飛舞。”太傅大笑起來。她是謝安大哥謝無奕的女兒謝

左将軍王凝之妻也。

王羲之的二兒子

道韫，左将軍王凝之的妻子。

陳太丘與友期

陳太丘與友 期行，期日中，過中不至，太丘 舍 去，去後乃至。

陳寔（shí）約定 正午時分 舍棄 離開 才

陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。

元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君 在 不(fǒu)？”

嬉戲 對别人父親的尊稱。不，通“否”

元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”

答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！

等待 到達 離開

元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。” 友人便生氣地說道：“真不是人啊！

與人期行， 相 委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；

偏指一方對另一方的行為，代詞，我。丢下，舍棄

和别人相約同行，卻丢下别人先離開。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，是不講信用；

對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

就 感到慚愧 回頭看

對着孩子罵父親，就是沒禮貌。”朋友感到慚愧，下車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。

（五）内容梳理

《詠雪》主題歸納：這則小故事通過謝家兒女詠雪一事，表現了謝道韫的文學才華和聰明機智，同時也透出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承。

（1）問：謝安為什麼“大笑樂”？猜猜看，什麼是“詠絮才”？“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，王謝兩家，人才輩出，個個風流倜傥、才華橫溢。詩詞、歌詠、書法皆流布後世，再讀《詠雪》，你看出謝道韫的家庭氛圍怎麼樣？

（2）問：這樣一個才女，名門閨秀，你想知道她後來的結局嗎？通過這段文字你又讀出一個怎樣的謝道媪？

《晉書》：“（道韫）及遭孫恩之難，舉措自若，既聞夫及諸子已為賊所害，方命婢肩輿抽刃出門，亂賊稍至，手殺數人，乃被俘。”

（3）問：謝道韫小時候有文采，長大後風度如何？讀下面一段文字，用現代漢語描述一下。

王夫人神情散朗，故有林下風氣。（《世說新語》）

（4）問：《陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻叙述了一個完整的故事（關于守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。你覺得元方是個怎樣的孩子？

（六）文章賞析

1．《詠雪》賞析

《詠雪》選自《世說新語·言語》，它言簡意赅地勾勒了疾風驟雪、紛紛揚揚的下雪天，謝家子女即景賦詩詠雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面。文章通過神态描寫和身份補叙，贊賞謝道韫的文學才華。“謝太傅寒雪日内集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的内容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族裡，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽衆是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。接着寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽衆。主講人何以有此雅興？原來是天氣發生了變化:“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰:‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰:‘撒鹽空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者隻錄下了兩個:一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韫說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，隻是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表态，卻在最後補充交代了謝道韫的身份，“即公大兄無奕女，左将軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明謝安贊賞謝道韫的才氣。

2．《陳太丘與友期》賞析

《陳太丘與友期》語言精煉。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至”等幾個關鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（一個守信，一個不守信）一下子推到了讀者面前。

文章的結尾，雖隻客寥數語，但卻字字生輝。“慚”、“下"、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心态及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信”的那股倔強勁兒，也用“人門，不顧”四個字，描繪得維妙維肖。就在最能體現文章中心思想的第二層 （子斥友人）中，盡管作者用了比開頭和結尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就叙述的句子來說，在叙述友人問元方時，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現了友人那粗魯無禮的性格。而在叙述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對表現元方不懼怕友人的怒斥、知書達理、善于應對的性格，起到了絕好的作用。

（七）知識總結

1．《詠雪》知識點

（1）古今異義詞

①兒女 古義：子侄輩的年輕一代；今義：自己親生的兒子與女兒。

②因 古義：憑借；今義：因為。

（2）特殊句式

①白雪紛紛何所似（疑問代詞作賓語前置，“何所似”，應作“所似何”理解，就是像什麼。）

2．《陳太丘與友期》知識點

（1）通假字

①不(fǒu) 通“否”

（2）古今異義詞

①去 古義：離開 ；今義：往、到。

②委 古義：丢下、舍棄 ；今義：委屈、委托。

③顧 古義：回頭看；今義：照顧。

二、拓展延伸

（一）《世說新語》裡的成語故事

《世說新語》裡的成語有：标新立異、呂安題鳳、蒲柳之姿、蒹葭玉樹、日月入懷、一往情深、七步之才、代人捉刀、覆巢無完卵、口若懸河、望梅止渴、東山再起、鶴立雞群、看殺衛玠、坦腹東床。

1．望梅止渴

魏武^①行役^②失汲道^③，三軍^④皆^⑤渴，乃^⑥令曰：“前有大梅林，饒^⑦子，甘酸可以解渴。”士卒^⑧聞之，口皆出水^⑨，乘此得及前源。世人曰：魏武多智，非妄論也！

【注釋】

①魏武：曹操，他的兒子曹丕代漢建立魏國後，追尊他為魏武帝。

②行役：帶有任務而跋涉路途，這裡指代部隊行軍。

③失汲道：找不到取水的途徑。

④三軍：全軍。

⑤皆：全，都。

⑥乃：于是，就。

⑦饒:多，豐富。

⑧士卒：士兵，古代的卒代表現代的兵。

⑨出水：流出涎水，流出唾液。

【譯文】

魏武帝（曹操）行軍途中，找不到水源，士兵們都渴得厲害，于是他傳令道：“前邊有一片梅子林，結了很多果子，酸甜可以解渴。”士兵聽說後，嘴裡都流出了口水，利用這個辦法部隊趕到前方，找到了水源。世人都說魏武帝非常有智慧，這不是假話啊。

【成語釋義】原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。

2．代人捉刀

魏武将見匈奴使^①，自以形陋，不足雄遠國^②，使崔季珪代^③，帝自捉刀立床頭^④。既畢^⑤，令間諜問曰：“魏王何如^⑥?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常^⑦，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。

【注釋】

①魏武将見匈奴使：曹操将要接見匈奴的使臣。魏武，即魏武帝曹操。匈奴，古代北方一少數民族。②雄遠國：威震遠國。

③使崔季珪代：(他)讓崔季珪代替他(接見匈奴使臣)。崔季珪，名琰，字季珪，據說長得很有威儀。④帝自捉刀立床頭：魏武帝自己握着刀在床邊侍立。捉刀，握刀。床，古時一種坐具，不是卧具。⑤既畢：指接見完畢。

⑥魏王何如：(你看)魏王這人怎樣?

⑦雅望非常：高雅的風采很不一般。

【譯文】

曹操将要接見匈奴使臣，認為自己的相貌醜陋，不足以威震遠國，便讓崔季珪代替，自己握着刀在床邊侍立。接見完畢，派間諜問使臣：“魏王這人怎樣?”匈奴使臣回答說：“魏王高雅的風采很不一般，但是床頭握刀的人，這才是一個英雄。”魏武帝聽到這些，派人追殺了這位使臣。

【成語釋義】捉刀：代别人寫文章。指代别人做事，多指寫文章。

3．小時了了

孔文舉年十歲，随父到洛^①。時李元禮有盛名，為司隸校尉^②；詣門者、皆俊才清稱及中表親戚乃通^③。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親^④。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親^⑤？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也^⑥。”元禮及賓客莫不奇之^⑦。太中大夫陳韪（wěi）後至^⑧，人以其語語之，韪曰：“小時了了，大未必佳^⑨。”文舉曰：“想君小時，必當了了。”韪大踧踖^⑩。

【注釋】①孔文舉：孔融，字文舉，是漢代末年的名士、文學家，曆任北海相、少府、太中大夫等職。曾多次反對曹操，被曹燥借故殺害。②李元禮：李膺。司隸校尉：官名，掌管監察京師和所矚各郡百官的職權。③詣（yì）：到。清稱：有清高的稱譽的人。中表親戚：有堂表關系的親戚。④府君：大守稱府君，太守是俸祿二千石的官，而司隸校尉是比二千石，有府舍，所以也通稱府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。⑤仆：謙稱。⑥先君：祖先，與下文“先人”同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯陽：老子，姓李，名耳，字伯陽。著有（老子）一書。師資：師。這裡指孔子曾向老子請教過禮制的事。奕世：累世；世世代代。⑦奇：認為他特殊、不尋常。⑧太中大夫：掌管議論的官。⑨了了：聰明；明白通曉。⑩踧踖（cù jí）：局促不安的樣子。

【譯文】孔文舉十歲時，随他父親到洛陽。當時李元禮有很大的名望，任司隸校尉；登讓拜訪的都必須是才子、名流和内外親屬，才讓通報。孔文舉來到他家，對掌門官說：“我是李府君的親戚。”經通報後，入門就坐。元禮問道：“您和我有什麼親戚關系呢？”孔文舉回答道：“古時候我的祖先仲尼曾經拜您的祖先伯陽為師，這佯看來，我和您就是老世交了。”李元禮和賓客們無下贊賞他的聰明過人。太中大夫陳韪來得晚一些，别人就把孔文舉的應對告訴他，陳韪說：“小時候聰明伶俐，長大了未必出衆。”文舉應聲說：“您小時候，想必是很聰明的了。”陳韪聽了，感到很難為情。

（二）《世說新語》裡的名人故事

1．管甯割席

管甯^①、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者^②，甯讀如故，歆廢書出看。甯割席分坐^③，曰：“子非吾友也！”

【注釋】

①管甯：字幼安，漢末魏時人，不仕而終。

②軒冕：此單指車子。

③甯割席分坐：後人以“管甯割席”、“割席分坐”喻朋友斷交。

【譯文】

管甯和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管甯依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管甯讀書如故，華歆卻丢下書，出去觀望。管甯就把席子割開，和華歆分席而坐，并對華歆說：“你已經不是我的朋友了。”

2．真人東行

陳太丘詣荀朗陵①，貧儉無仆役，乃使元方将車，季方持杖後從②，長文尚小③，載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒④，餘六龍下食，文若亦小，坐著膝前。于時，太史奏：“真人東行。”【注釋】

①陳太丘：陳寔（shí），東漢人，曾作太丘長。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。

②元方：陳寔長子，陳紀子。将車：駕車。季方：陳寔次子陳谌字。

③長文：陳群字，為陳紀子，陳寔孫。

④叔慈：荀靖字，荀淑的兒子。慈明：荀爽字，荀淑的兒子。

【譯文】

陳太丘（陳寔）去拜訪荀淑，因為家裡窮，雇不起仆人，就讓大兒子元方趕着車，二兒子季方手持節杖在後面跟着，孫子長文年歲還小，也坐在車裡。到了荀淑那裡，荀淑讓三兒子叔慈到門口迎接，六兒子慈明敬酒，其餘六個兒子上菜，孫子文若還小，就坐在爺爺膝前。當時太史就向皇帝上奏說：“道德高尚的人已經向東去了。”

3．泰山桂樹

客有問陳季方：" 足下家君太丘，有何功德而荷天下重名①？" 季方曰：" 吾家君譬如桂樹生泰山之阿②，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾③，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！"

【注釋】

①足下：對人的敬稱，多用于同輩之間。家君：尊稱别人的父親，或者對人稱自己的父親。荷：擔負，承受。

②阿（ē）：山腳。

③沾：浸潤。

【譯文】

有客人問陳季方（陳谌）：" 您的父親太丘先生，有何功德而負天下盛名？"季方回答說：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂樹，上有萬仞高峰，下有萬丈深淵；上承甘露浸濕，下被淵泉滋潤。這時候桂樹哪知道泰山有多高，淵泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什麼功德。"

4．難為兄弟

陳元方子長文，有英才。與季方子孝先各論其父功德，争之不能決，咨于太丘。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟①。”

【注釋】

①元方難為兄，季方難為弟：是說兄弟二人才智不分高下。後世用“元方季方”、“難兄難弟”來贊揚兄弟才華俱佳。

【譯文】

陳元方（陳紀）的兒子長文才華出衆，他和叔叔陳季方（陳谌）的兒子孝先各自評論自己父親的功德，一時争執不下，就到爺爺陳太丘那裡問訊，請求公斷。太丘先生說：“元方是哥哥，但難說勝過弟弟；季方是弟弟，也難說不如哥哥。”

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!