歌仔戲是起源于台灣本土的地方戲曲之一，它的産生和發展與福建閩南地區有着密不可分的關系，并且歌仔戲還吸收了諸多戲曲的精華，發展成内容豐富的新劇種。接下來，就讓我們一起到歌仔戲文化中去看看它的發展吧。

　　歌仔戲是結合台灣各種戲曲及音樂為一體的表演藝術。歌仔戲在發展過程中吸收北管、南管、九甲戲和民間歌謠等音樂曲調，引進京戲的鑼鼓點和武打動作，使用北管曲牌、服飾、妝扮和福州戲的軟件彩繪布景，并且援用各劇種的戲碼、身段、道具、樂器，發展成一種兼容并蓄内容豐富的新劇種。

　　本地歌仔原本隻是傳統民間迎神賽會場合業餘子弟的表演活動，相傳第一個歌仔戲子弟團為“清和音”，後來又有“清和社”與“同聞樂”的成立。歌仔戲形成後，因其唱詞與念白均使用閩南白話，一般觀衆易于理解，且其音樂曲調都是民間耳熟能詳的音樂，劇情亦是民間所熟悉的故事，因此迅速從宜蘭流傳至台北，于是産生職業性戲班，爾後更有客籍人士演唱客家語言的歌仔戲，歌仔戲便流傳全省各地，成為當時台灣最盛行的地方戲曲劇種。

　　1925年廈門“雙珠鳳”戲班曾聘請台灣藝人矮仔寶至廈門傳授歌仔戲，翌年“雙珠鳳”改演歌仔戲，而後廈門地區紛紛成立“歌仔館”，演唱歌仔戲；而台灣的歌仔戲團亦陸續前往閩南地區公演，歌仔戲自此風行于閩南地區。除大陸地區外，歌仔戲亦流傳于新加坡、馬來西亞、印度尼西亞及菲律賓等閩南移民居住地區。

　　1937年中日戰争爆發，日本政府在台灣厲行“皇民化”政策，禁止台灣傳統戲曲演出，當時歌仔戲就以“台灣新劇”、“皇民化劇”或“台灣歌劇”之名，穿着時裝，将朝廷改成公司，皇帝改為董事長，宰相改成總經理，文武官員改為職員，以留聲機代替被禁止的文武場，換湯不換藥地演出，或轉移至鄉間繼續表演。

　　同一時期，歌仔戲在閩南地區亦遭國民政府禁演，于是龍溪的劭江海、林文祥等藝人乃将歌仔戲曲調改編為“雜碎仔”調，美其名為“改良調”，歌仔戲則改稱“改良戲”；由于流行于芗江流域，一九四九年後，就改稱為“芗劇”，但廈門地區則仍稱為歌仔戲，因此大陸地區的芗劇其實是由台灣之歌仔戲發展而成的。

　　國民政府遷台之後，鑒于傳統戲曲與地方民間生活息息相關，乃大力整饬，寄望将之變為宣傳反共政策的工具，1950年台灣歌仔戲改進會于焉誕生。同年呂訴上提出創作劇本《女匪幹》，洽請台北市“藝華龍鳳社歌仔戲團”排演，次年又提出《延平王複國》及《鑒國女俠》等劇。

　　1952年，台灣地方戲劇促進會成立，但該會成效有限，野台歌仔戲團根本未使用台灣地方戲劇促進會所編的劇本。其實，地方傳統戲曲生于民間，長于民間，将之視為政治宣傳之工具，對戲曲本身造成莫大的傷害。

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