揚劇主要流行于蘇中、蘇北、蘇南、上海和安徽部分地區，屬于地方小戲，但其角色行當齊全，有生、旦、淨、醜。各大類别的劃分、作用也十分明顯。下面，就讓我們一起到揚劇文化中了解其角色行當吧。
在花鼓戲、香火戲并行時期，花鼓戲以旦和醜為主，香火戲則重生角。在花鼓戲中，醜一直居于主導地位。當時花鼓戲大多在廣場演出，開鑼均由醜帶領小旦跑台子，招徕觀衆，并在戲中不斷地用醜插科打诨。
維揚戲時期仍具“三小”特色，并向京劇學習了角色分行、武打技巧、服裝、臉譜等。至此，揚劇的表演藝術體系基本形成，具有生、旦、淨、醜各個行當，以醜、旦、生為重。
1、醜行表演藝術豐富多彩，比較突出，有醜演俊扮，也有醜演醜扮；有以動為主的叫武醜，也有以靜為主的叫文醜。文醜的特點是都是俊扮小生，而武醜則扮演擅長武藝、敏捷機警、語言幽默的人物，着重翻跳跌撲，動作矯健有力，念白清晰，邊做邊唱。
各種不同身份的醜在表演動作方面也各具特色旦行表演藝術，除繼承和發展了花鼓戲中旦的表演藝術傳統及其它劇種旦角表演技巧外，較多吸收揚州清唱特色。如《鴻雁傳書》、《王月英看燈》、《喬奶奶罵貓》等，都是上場人物和人物動作極少，并以大段唱功為主的劇目。
旦：分小旦、正旦、彩旦、老旦、武旦。
小旦扮演青、少年女子，人物繁多，如《算命》中天真活潑的曾姑娘，《陳英賣水》的閨閣小姐劉蘭英，《恩仇記》中機智剛強的菊香。這類人物的唱腔，溫柔纏綿、秀麗靈巧，有的重做功。
正旦扮演中年婦女的賢妻良母、貞婦烈女、貴婦人等，念韻白，以唱功為主，表演淳樸細膩，娴靜莊重，如《鴻雁傳書》的王寶钏，《斷橋》的白素貞等。
彩旦又分兩支，一是扮演滑稽或奸刁的婦女，兼屬醜行。化妝和表演要求誇張，濃裝豔抹，行為乖張，如《武松殺嫂》的王婆等。另一種是心直口快、善良、性格爽朗的婦女，如《三搜店》的王快嘴，俊扮，重念白，用揚州方言，通過爽脆的白口表現人物性格，少唱。
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