現在很多人遊玩的時候都喜歡上古寺，一是欣賞美景散散心，二是上香拜拜佛表達對佛陀的尊敬，那麼上香可不是簡單的點上香插在香爐上就可以的，還有就是在拜佛時也不是簡單的一跪一拜就好了的，今天小編呢就為大家帶來關于拜佛禮儀中拜佛為什麼要燒香，希望大家能喜歡。
燒香是佛教信衆随緣而行的正常行為，早起一炷香，誦經禮佛要上香，節日要上香。但是到底為什麼要燒香，燒香的真正作用是什麼？有多少人在思考這個問題？有多少人在認真對待這個問題，恐怕就難以說穿了。原因何在呢，佛經中已經講的很明白，是人的“剛強難化”，不問究竟所緻，
無比殊聖的香積淨土
香在佛教修行中是十分重要的，不僅是一種形式，而且對于修佛人修行的進境和成就有着特殊的作用。這種作用是形而上的，是本性的需求，不是可有可無的，而是應該十分嚴肅對待的大事。
《華嚴經》載：在廣闊幽深的宇宙中有無數佛國，亦有無數香水海重重環繞：在“一真法界”中有“十方世界海”。“十方世界海”中央有“華藏莊嚴世界海”。“華藏莊嚴世界海”中央有“無邊妙華光香水海”。“無邊妙華光香水海”中央有“普照十方世界種”。
“普照十方世界種”又涵攝二十重，我們所在的娑婆世界及阿彌陀佛的極樂世界都在第十三重。《維摩诘經》載：在娑婆世界之極上處（最高層），有佛土名為“衆香國”。十方世界中，以衆香國的香氣最為美妙，“香作樓閣，經行香地，苑園皆香，其食香氣，周流十方無量世界。”
衆香國是“香積如來”的佛土，那裡的天人不像娑婆世界的衆生那樣剛強難化，香積如來說法也不須文字，“但以衆香令諸天人得入律行，菩薩各各坐香樹下，聞斯妙香”，即獲圓滿功德。
為什麼這樣的殊聖境地，如此簡便易行的修行法門，卻無人問津，還是一句話，是人們的本性剛強難化所緻。從現在人們燒香的種種現象，我們即可看到事情的原委，大部分人燒香僅是一種形式，是應付。
實際上“香積淨土”或“衆香國”在國人的心中并不陌生，從宋、大書畫家米芾的“衆香國裡來，衆香國裡去”到毛爺爺的“衆香國裡盡朝晖“。都說明了人們對香積淨土的了解與向往。
從對香積淨土的了解，也可以看到真香在佛教中的作用。我想真正的修行佛法的大德，必将對香産生正确的認識。
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