佛陀慈悲，照拂芸芸衆生，卻是默默無聲，大愛無言。

　　許多時候，佛家的訓誡是不顯山不露水，需要我們自己來參悟。

　　那麼今天的禅宗文化就為你列出佛家十大經典禅語，願能讓你多思慮一番自己的人生。

　　禅語一：一切皆為虛幻

　　句出金剛經：“所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。”

　　意指世間萬物有種種生滅變化，存在的隻是一個個過程片段，一切事物本身不能脫離其他外界條件和關系而獨立存在，一切事物表現都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所謂的一切皆流，無物永駐，這其實是佛法中“空”的一個概念。

　　同時，人世間充滿着誘惑，人太過追求這些感官之物，才會變得不快樂。如果人能夠不執着世間的一切物質名利，就不會身處水深火熱之中，畢竟人生如夢随風散！聚散，喜憂皆是緣。

　　禅語二：不可說

　　出處為《大品般若經》。在現實生活中，有很多事情隻可言傳不可意會，所謂的不可說意思就是不能說的意思。佛家認為，“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行，而佛陀教化衆生要抛棄妄念執着，進入到非想非非想的狀态，故曰不可說，禅宗講求不執着于文字也是這個道理。

　　另外，禅宗的理念，佛陀境界需要人自己從人生的日常流轉中去領悟，才能真正達到精神的自由。

　　禅語三：色即是空，空即是色

　　“色即是空，空即是色”是佛家勸人向善的基礎，出自“般若波羅密多心經”，由唐代玄奘法師所譯，全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。”

　　佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念。不要對萬物起執情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空并無分别，同樣是執取而不放。一切能見到或不能見到的事物現象，是人們虛妄産生的幻覺。

　　色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄産生的。空即是色，則由事物的共性，因緣關系，讓人們知道因果報應，善惡循環。所謂：要知前世因，今生受者是，要知後世果，今生做者是。

　　禅語四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

　　人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。隻有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。畢竟心動則物動，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。佛語有雲：生不帶來，死不帶去。誠哉斯言。

　　禅語五：一花一世界，一葉一如來。

　　原文出自《華嚴經》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境，心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便如花草。這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，一切衆生，處處成佛，時時成道。

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