人們常說高山流水覓知音，對于琴師來說生平有兩大幸事，其一是遇到知音，其二便是有一把好琴。那你知道我國古代四大名琴叫什麼嗎？它們曾經的主人是誰？那麼本期的民族文化，為你深入解析中國古代四大名琴。

　　中國古代四大名琴指的是齊桓公的号鐘、楚莊王的繞梁、司馬相如的綠绮和蔡邕的焦尾。現在，這名揚四海的四大名琴已成為曆史的陳迹，但它們對後世的影響并沒有消失。

　　号鐘

　　“号鐘”是周代的名琴。此琴音之洪亮，猶如鐘聲激蕩，号角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過“号鐘”琴。後來“号鐘”傳到齊桓公的手中。齊桓公是齊國的賢明君主，通曉音律。

　　當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個“号鐘”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏“号鐘”與之呼應。牛角聲聲，歌聲凄切，“号鐘”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。

　　繞梁

　　今人有“餘音繞梁，三日不絕”之語。周朝時，韓國著名女歌手韓娥去齊國，路過雍門時斷了錢糧，無奈隻得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中回旋，如孤雁長鳴。韓娥離去三天後，其歌聲仍纏繞回蕩在屋梁之間，令人難以忘懷。琴以“繞梁”命名，足見此琴音色之特點，必然是餘音不斷。據說“繞梁”是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，其制作年代不詳。楚莊王自從得到“繞梁”以後，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。

　　有一次，楚莊王竟然連續七天不上朝，把國家大事都抛在腦後。王妃樊姬異常焦慮，規勸楚莊王說：“君王，您過于沉淪在音樂中了！過去，夏桀酷愛妺喜之瑟，而招緻了殺身之禍；纣王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷。現在，君王如此喜愛‘繞梁’之琴，七日不臨朝，難道也願意喪失國家和性命嗎？”楚莊王聞言陷入了沉思。他無法抗拒“繞梁”的誘惑，隻得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數段。從此，萬人羨慕的名琴“繞梁”絕響了。

　　綠绮

　　“綠绮”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦，相如寫了一篇“如玉賦”相贈。此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的“綠绮”琴回贈。“綠绮”是一張傳世名琴，琴内有銘文曰“桐梓合精”，即桐木、梓木結合的精華。相如得“綠绮”，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上“綠绮”絕妙的音色，使“綠绮”琴名噪一時。後來，“綠绮”就成了古琴的别稱。

　　一次，司馬相如訪友，豪富卓王孫慕名設宴款待。酒興正濃時，衆人說：“聽說您‘綠绮’彈得極好，請操一曲，讓我輩一飽耳福。”相如早就聽說卓王孫的女兒文君，才華出衆，精通琴藝，而且對他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛。文君聽琴後，理解了琴曲的含意，不由臉紅耳熱，心馳神往。她傾心相如的文才，為酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，締結良緣。從此，司馬相如以琴追求文君，被傳為千古佳話。

　　焦尾

　　“焦尾”是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手制作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠迹吳會”時，曾于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，制成一張七弦琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為“焦尾”。“焦尾”以它悅耳的音色和特有的制法聞名四海。

　　漢末，蔡邕慘遭殺害後，“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内庫之中。三百多年後，齊明帝在位時，為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，給王仲雄演奏。王仲雄連續彈奏了五日，并即興創作了《懊惱曲》獻給明帝。到了明朝，昆山人王逢年還收藏着蔡邕制造的“焦尾”琴。

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