般若，梵語Prajna的音譯。什麼是般若，就是終極智慧，世間萬物的之間的智慧，區别于一般智慧。在浩瀚的日月星辰的宇宙的各個角落，它們都存在着。讓我們跟着佛教文化來了解一下般若。
般若這個智慧包含六種，就是所謂的六般若，第一種是實相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若，第六種是觀照般若。六種的内涵就是金剛般若。
實相般若：
就是形而上的道體，是宇宙萬有的本源，也就是悟道、明心見性所悟的那個道體。在佛學的文字上，悟道就是見到那個道體的空性，叫做實相般若，屬于智慧的部分。
我們聰明隻是意識部分，局限于現有的知識範圍，以及現有的經驗與感覺想像的範圍。真正的道體是不可思議的，是不可以用我們普通的知識意識去思想、讨論、研究的。實相般若是屬于般若中最根本的。
境界般若：
境界般若是對實相般若的認證方式：清涼國師對武則天陛下說“一念不生，前後際斷，照體朗然，即如如佛。”是說沒有妄念的現前一念心，是沒有想過去，也沒有想未來，隻是當下明明白白、清清楚楚的心靈本體的時候，同時具備寂和照兩個方面，這就是與如來相同的心靈境界，這就是境界般若。
真悟道的人，智慧開發是無窮盡的，佛學的名辭叫做無師智，也叫做自然智。自己本有的智慧倉庫打開了，不是老師傳授給你的，是你自己固有的智慧顯現了，天上地下，無所不知。
文字般若：
不是憑聰明得來的，是悟道之後的自然流露。文字般若是用文字如實描述法界本體與契入法界本體的方法；是化身佛境界；是分别意識能夠了達的境界，屬于世俗谛。悟道的時候，過去千萬生讀的書都會搬出來，就是因為般若智慧都出來。
學問好的人記憶力強，一目十行；不會讀書的人，一個字一個字摳。有人看書，眼睛一瞄，這一頁就過去了，一目十行，日記千言，到老而不衰，甚至老了記憶力更強。當然，這必須要定力，要般若的智慧才行。
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