《紅樓夢》的研究有“評點派”、“索隐派”,以胡适、俞平伯為代表的“新紅學派”等。但是現在的紅學研究實際上已經發展為以文學為主,跨越文學、藝術學、史學、民俗學等多學科的專學。
周汝昌先生指出“紅學包括曹學、脂學、版本學、探轶學”。曹學是曹雪芹身世和人生經曆及《紅樓夢》成書過程的研究,脂學是對“脂硯齋”“畸笏叟”等人及脂批本《石頭記》的研究,以上兩項應該是今後研究的重點方向。周先生還說:“《紅樓夢》文本的鑒賞、審美、批評不應在紅學範圍内。”雖不在紅學範圍内卻是對紅學的補充和延伸,
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