禅修能夠為人們帶來很多有意義的事情，能夠淨化你的心靈，讓你得到某種解脫。但是，關于禅修，還有很多人對此有錯誤的觀念，下面，就跟小編一起到禅修文化中看看都有哪些錯誤觀念以及要如何端正。

　　（1）禅修隻是一種放松技巧

　　這裡令人恐懼的，是“隻是”兩個字。放松固然是禅修的關鍵部分，但“内觀禅”有較高目标，非止于此。不過，對于很多禅修系統來說，這陳述仍大體可靠。

　　所有禅修程序都着重心意集中，要引導自心安然地停留在某事物或思想領域上，做得有力和徹底，可達至深度的喜樂放松狀态──定境（Jhana），隻有殊勝的甯靜才可導緻那種喜樂，那是一種超越平常意識狀态經驗的快樂形式。

　　大多數禅修系統隻能在那裡停止，這就是它們的目标，當你到達後，亦隻可在餘生中重複那種經驗。

　　内觀禅并不相同，它要求另一目标：覺知。甯靜與喜樂隻是覺知的前驅、有用而方便的工具和有益的副産品，卻不是内觀禅的目标。内觀禅的目标是靜觀力。内觀禅是深奧的宗教性修持，最終是要淨化和轉化你的日常生活。

　　（2）禅修是要進入恍惚、如夢幻之境的狀态（Trance）

　　此陳述亦隻可用于某些禅修系統之中，不能用于“内觀禅”。“内觀禅”不是催眠，不想你自緻昏沉，變得不知不覺，也不想你變得像草木般無情。

　　要做的恰恰相反，你将越來越能夠調适自己的情緒變化，以及越來越清楚和精确地了解自己。

　　不管怎樣，這些現象的出現并非内觀禅的關鍵之處。前面說過，具有深度定力的定境（Jhana），隻不過是達到高度覺知的踏腳石而已。内觀禅的定義是覺知的培育，如果你發覺自己在禅修中變得不知不覺，你就不是做着上述的“内觀禅”了。

　　（3）禅修是深奧難懂的神秘修煉

　　這陳述似對，但非全對。禅修要處理的，是較一般概念或符号思維更深層次的意識，因此，禅修中某些資訊實無法宣之語言文字，但此言并非說禅修是無法理解的，除了語言文字外，還有較深邃的方法可去了解事物的。

　　禅修不是靠些膚淺公式，便可自動達到結果，在禅修活動中，你是無法預知什麼事情會發生的，每次都是一種調查、實驗和探險。

　　（4）禅修目的是要變成具神通的

　　不是，禅修目的是要培育和發展覺知。學習他心通（讀心術）不是它的重點，令身體飄浮于空中也不是它的目标，内觀禅的目标是解脫。

　　心靈現象與禅修是有密切關系的，但那關系頗為複雜，禅修者于禅修初期，那些心靈現象可能發生，也可能不會發生。

　　有些人會體驗到一些直覺知識或是過去世的一些記憶，有些人卻沒有這些經驗。無論如何，這些都不能視作高度發展和可靠的神通力（特殊的精神力量），也無須重視。

　　（5）禅修是危險的，審慎者是不會做的

　　任何事皆有危險，禅修時會挖起過去的傷心事。久遠埋藏心内而又被壓抑着的事情，會令人驚恐，不過，它們的出現也是很有益的。

　　内觀禅是覺知的培育和發展，覺知本身是有益無害的，亦無危險。增強了的覺知力是危險的警衛，做得正當妥善，禅修是個溫和漸進的過程；和緩而輕松地做，禅修将會自然發展，無須勉強。

　　之後，你可進行一個時期的密集鍛鍊，在明師的嚴謹照顧和悉心指導下，可加速你的修持進度。不過，開始時，還是輕松點吧！溫和地做功夫，自會一切順利。

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