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為什麼佛菩薩轉世再來不能顯露身份

民俗 更新时间:2025-01-31 12:40:26

  做人不管信不信宗教,活的開心是最重要的了。有句話說的好,錢财不能外露。特别是出門在外,這就跟匹夫無罪懷璧其罪是一個道理。本期的宗教文化,講講為什麼佛菩薩轉世再來不能顯露身份。

  佛菩薩顯露身份會有幾種大害:

  1、過多的獲取名聞利養,這樣就禍亂了佛法。

  2、外道加害往往發生,因為他的出現會使外道被破,魔界熱惱。

  3、佛門内福德不具還想得法者會琢磨他,記得六祖大師在朝廷班诏後入滅的,這也是被強權琢磨的結果。如果民間出現綁架逼說密義,也必會加害,因為得法者不會明說密義的,甯肯舍生也不會,若是說了,得密義者今後的悟緣可能就斷了,不利于未來成佛。主要是得法者容易命如懸絲。

  4、得法者要是想為法立起旗幟,就須承認見道。他能夠離開名聞利養,有能力避開各種加害,願意必要時為法舍卻身财生命,當然可以承認見道,承認見道也是為佛法立信,玄奘菩薩,達摩到六祖都是承認見道的。見道不是做賊,有什麼不能承認的?

  見道是身懷寶貝,佛讓他安全些。佛的慈悲自然流出。末法時代,人們最喜歡追名逐利,受表相之迷惑!因此,如果有個人以種種伎倆騙别人說自己是觀世音、文殊、普賢等大菩薩再現時,人們一般缺乏鑒别力,因為這些大菩薩的名字是佛陀的經典中反反複複提到的。

  所以末法時代注重名相表相的俗人,根本就不敢去懷疑,也沒有能力去懷疑,這樣的話,就會給外道以可乘之機!這就是楞嚴的真意。所以,為什麼說楞嚴是照妖鏡呢,因為他把一切妖魔外道可能采取的欺騙伎倆都指出來了,隻要你善于思考鑒别,就不會被迷惑!

  《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》說:“我滅度後,勅諸菩薩及阿羅漢應身生彼末法之中,作種種形度諸輪轉,或作沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童女,如是乃至淫女、寡婦、奸偷、屠販,與其同事稱歎佛乘,令其身心入三摩地,終不自言我真菩薩、真阿羅漢。洩佛密因、輕言未學,唯除命終陰有遺付。”

  即便佛菩薩在末世來到這個世間,也不會輕洩密因、暴露自己身份;一旦暴露了身份,他就得離開。如果有人自稱是菩薩再來,既然當下身份已曝,為什麼還留在世間不走?那些自稱是佛菩薩再來的說法,往往不可靠。

  确實會有佛菩薩再來的事例,比如大家都認為印光大師是大勢至菩薩再來。但是印光大師從沒有說自己是菩薩再來,他一生都說自己是業力凡夫,是一個沒有證到念佛三昧的人,自稱常慚愧僧。但這種認定是其人離世以後的事情,萬萬不能在其生前惑亂大衆。

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