社會經驗告訴我們，永遠不要輕視那些廣東衣着樸素外貌平平舉止随意的中年女子，因為你永遠不知道她們的牛仔褲腰間挂着幾套房。“包租婆”的戰鬥力，在星爺的電影中便可見一般。這種職業看似滿滿現代化氣息，實則流傳已久。

時間往上推幾百年，中古的宋朝，便已經有“包租婆”——或者說租貿房屋的生意人出現，那麼，宋朝的“包租婆”需要做些什麼，又能掙到多少錢呢？

最基本的，你需要熟讀《宋刑統》，明确自己能幹什麼不能幹什麼，合法的掙錢才是王道。那麼，依據宋朝律例，怎麼才能當好一個“包租婆”呢？

首先，你要給予你的新住戶足夠的耐心。與現代的買定離手給錢入住不同，在宋朝，如果你迎來了一位新住戶，千萬别急着跟他收押金和租款，你應該溫柔的為他接風洗塵并幫助他安家整頓，直到五天後，你才能跟他要租金。

畢竟，古代和現在不同，在沒了搬家公司和貨運卡車的情況下，搬家着實算一個大工程，為此給出五天時間毫不為過。忍一忍，五天嘛，很快就會過去的。忍不住怎麼辦？那也沒辦法，宋律明确規定：“假每人戶貿屋，免五日為修移之限，以第六日起掠”。為了不蹲号子，還是老老實實等五天吧。

其次，不要嘗試坐地起價。現在的劇中常見那種角色失業後又被通知漲房租，使得本就貧困的家庭雪上加霜的情節在宋朝是演不起來的。要是有，那就是法制劇，因為不許擅加房租是政府反複規定過的。

景德四年，宋真宗下诏：“如聞店宅務将人戶久賃屋增就錢，但成勞擾，速罷之。”又在大中祥符三年再次規定：“在京店宅務，自今止以元額為定，不得辄增數劃奪，違者罪在官吏。”這種情況下還敢漲房租的話，在下敬你是條漢子。

其三，租者不可奪賃。什麼意思？這條是針對商品房來說的，你租房子做生意，生意做紅火後房主看着眼饞，要求漲租或分紅，這就叫奪賃。不要覺得這是無稽之談，這種事在宋代是發生過的。同樣是景德年間，京城百姓租賃官屋居住生息，因商貿獲利良多，店宅務看着眼饞，上奏真宗言：“人獲利多而輸官少，乞增所輸，許奪賃，若人重遷必自增其數。”奏折寫的倒是冠冕堂皇，條件也足夠誘人。可惜皇帝不吃這一套：“豈不太刻耶，先帝屢常止絕，其申戒之。”

“先帝屢常止絕”——這不僅僅是真宗愛民，更是前代傳下來的規矩。兩座大山壓下，還是别想着分一杯羹了吧。

其四，買賣不破租賃。用現在的話來說，就是要遵守租房合同上的租房日期與約定，擅意改變則需要補償。如孫觌在與運使陳靖直所通書信中便提到一個案例：和州人李侃租住本州人彭氏之房屋，然“彭氏欲賣侃所居治喪”，李侃止之，并拒付租金。彭氏遂尋耶儈聶政，屋發買他人，侃怒，“訟于前守趙子鋐，并乞治牙人不批問之罪。"

但太守在翻閱過相關律法後，認為“侃非州典主，又非親房，隻是賃戶”你和人家房主非親非故，就是單純的金錢交易關系，你一個租客，“豈有業主出賣而批問賃戶者？”但是話雖這麼說，報案人的情緒還是要照顧一下的，于是太守處置了那兩個牙人，算是對李侃的安慰。

文段中不難看出，在宋朝的律法中，租戶是無權幹涉屋主對房子的處理權的。那為什麼又要“堪覺兩牙人”呢？并不是他們接到委托賣掉房子錯了，錯的是在賣之前沒有提前告知租戶，更沒有和李侃商量賠償等問題，罪由此而來。

但有一說一，這個問題其實應該是你這個“包租婆”應該解決的。家裡出了變故，需要變賣家産無可厚非，但是既然已經把房子租出去了，就該和租戶商量好賠償及搬出的日子，一切就緒，才能賣掉房子。人家還在住着，你突然上門把人家丢出去，肯定是不行的——委托牙人也不行。孫觌在書信中也提到這一點，認為僅僅懲罰牙人是不對的。

所以啊，要是你家出了事兒需要賣掉自己的房子，千萬記着和租戶商量好，不然人家一怒之下告個官，遇到趙子鋐且不提，萬一遇到孫觌呢？保險起見，還是别冒這個險，乖乖交涉好為妙。

除此之外，修繕房屋也是你的責任。這一點同現代大同小異，無甚多做解釋。在現代，星爺會催“包租婆”給水，而在宋朝，你的租戶也會催你修房子。不同的是他們會稍微文雅一點，不會沖你大喊：“包租婆！怎麼突然之間沒有水了呢？”，他們隻會斯斯文文的告訴你：“屋新人喜，居屋敝人斯去，主若繕修完，何時不能住。”

這就是在委婉的催你了，你要是裝沒文化聽不懂，沒關系，租戶還有更直接的方法讓你懂。宋理宗寶祐年間，就有租戶因“房漏不入賃房錢”而被告上官府的案例，而官府最終的判定是租戶無罪。嗯，這方法真是簡單粗暴又氣人還挑不出來有什麼不對，還能怎麼辦呢？老老實實給人家修房子吧。

好的，現在我們已經知道怎樣在宋朝當好一個“包租婆”，現在讓我們來看看我們的主要客戶群體都有哪些人，畢竟，知己知彼，百戰不殆嘛。

首先，官府群體。是的，你沒有聽錯，在宋朝，官府不僅會對外出租房屋，也會在某些時候租用民屋。如嘉泰二年，高載任縣尉的嘉定府峨眉縣就“以廨圮僦民居”。黃岩縣（今浙江台州市西南）主簿廳在廢棄後也曾“僦民居”。建德府建德縣（今浙江建德市東北）曾因官廨“毀于火，僦民屋”。從文段中可知，官府租賃民屋多是在官府因意外損毀而尚未修葺好之時，其實并不常見。

然官府租房雖不常見，官府的工作人員租房卻是常态。畢竟，宋代雖分配官邸，但是總歸僧多粥少，官職不夠高或者交替緻仕的官員多是租房居住，如宋度宗時的王爚就在進官時“僦民居，而舍相府與新相。”秦桧也在辭官後“歸建康僦舍以居。”官員租賃房屋的熱潮應當是宋初時：“祖宗朝，百官都無屋住，雖宰執亦是賃屋。”不過剛建國嘛，百廢待興，也可以理解。

除官員外，軍人也是宋代租房的主力軍之一。西有夏北有遼的宋朝其實很慘，遊牧民族在邊境虎視眈眈的情況下，大量的軍隊成了必然。人一多，補給安頓就出了事兒，什麼糧草啦，軍饷啦，住房啦都會時不時的出現問題。這種事兒發生的頻繁了，遭不住的大兵就隻能自己想辦法。于是，繼官員外，軍人也開始租住民屋。如淳熙十三年，樞密院上本奏的那樣：“本州僻在海隅，軍民雜居，動辄生事。軍人無營可歸，多是在外賃屋居止。”“無營可歸”，“多是在外賃屋，”軍人們淪落到此，實乃政府失德也。

刨去政府相關人員，民間群衆也是我們的大客戶，最常見的便是商人。宋代商品經濟之發達，從張擇端的《清明上河圖》便可見一斑。“全民經商”的宋代，商鋪出租自然也是一熱貿。如上文提到的“奪賃”便是專門為商品房所設定。除奪賃外，朝廷還規定道：“府民有賃店宅務客店者，與免諸般差遣。”扶持力度之大，難怪宋朝商品經濟能發展到如此規模。

商品房外，民居也是租賃界的一塊大蛋糕。“今天下民雖曰上戶，皆僑居寄處，至或假賃舍宇。”雖說稱為上戶，卻依然需要借住在别人的居所或租房居住。上戶都住不上屬于自己的房子，貧民就更不用說了。好在宋朝廷愛民，總會時不時的扶個貧。像大中祥符七年，真宗就下诏：“诏貧民住官舍者，遇冬正、寒食、免僦直三日，此節日方免之始也。”這樣的舉動就很得民心了。

除了上面幾個大客戶，還有出家人歸正人外國人………這些都屬于我們的客戶群體，放租之前，千萬要識得對方身份并了解朝廷相關法規，這樣才算得上是個稱職的“包租婆”。

了解了責任也弄明白了客戶們，接下來我們來談談你們最關心的話題——當個“包租婆”，能掙到多少錢呢？這一點啊，宋朝和現代其實差不多，能收多少賃金，主要看你的房子質量，地段和當時的行情。

據《宋代物價研究》可知，在宋朝，京師開封的租賃價格高而别的地方州縣較低，就總體的房屋租賃價格來看，南宋高而北宋低。

那麼，京師的房子租賃價格高，有多高？據史料記載，大中祥符六年華容縣令女婿張氏的住宅“日僦錢五百”，粗略計算，一月大概十五貫錢，又聞司馬光曾上奏道：“官戶、寺觀、單丁、女戶，有屋産，月收僦直可及十五千”一月可收租金十五貫，這是高級官員們租賃房屋的價格——換個說法，這是宋時最貴的房租。顯然，中下層官員與百姓是住不起這樣的房子的，據官府所載店宅務之帳本可知，普通的京師房子一月約需五貫，也就是說，北宋開封府的房子租一月，大概需要五貫到十五貫錢。

與京師相比，地方州縣的房子簡直是良心價。青州王曾就“作屋百二十間，歲入學錢三十一萬。”一百二十間屋子，一年的租子就可以收三十萬萬，之後又“作屋145間，每月收入達六十七萬”王曾的房子每間每月大抵二百多文，又有其他零星散戶“日掠房錢六文”，每天收六文房錢的，更有甚者“每間賃不過三五文”。這樣算下來，每月不過二百文，和京師的賃金相比，十不過一。果然天子腳下，寸土寸金啊。

綜上所述，我們可以清晰的知道，要想在宋朝當一個“包租婆”，我們需要通閱法典了解客戶還要盡職盡責老實本分，最重要的還是要投生個好地方。都是包租婆，但是開封的和青州的就是不一樣——這一點和現在尤為相似。。

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