熟知二次元的你們，不可能不知道初音未來的存在。

這是一位誕生于2007年8月的虛拟偶像，而随後經曆了10多年發展，如今已然成為了二次元圈中人氣支持度首屈一指的明星。擁有着數不勝數的擁趸和歌曲，也享譽着世界第一公主殿下的頭銜，乃至還曾置辦過多場萬人空巷的線下演唱會。

你敢相信嗎？一個虛拟的二次元人物，所有動作和聲音都是數據合成展現的，然而人們卻趨之若鹜，紛紛為公主殿下送上昂貴的門票，也毫不吝啬地購置公主殿下的周邊收藏。

我知道對于很多年長的“大人們”來說，此事都是極為荒誕乃至不可理喻的存在，但需要強調，這可并不代表年輕人瘋了，相反他們隻是明白了何為“世間事物十有八九都是緣起于共同想象”的道理。

于是我們看到日本宅男近藤顯彥轟轟烈烈的和初音未來結婚成家了，并在過去兩年時間沉浸在無比幸福的婚後生活當中，算是成功挽救了曾經陰暗的人生（近藤顯彥從小到大都遭到身邊夥伴的欺負，也對他鐘情二次元的行為表以歧視）。

當然，近藤顯彥毅然決然的将初音娶回家的行為終究還是惹怒了不少阿宅，并讓他們紛紛刷起了“綠了全天下男人”，“騎士團護衛們是不會放過你的”，“你這是對初音殿下的亵渎”等等的謾罵和恫吓。

那如此說來，近藤顯彥的行為果真錯了嗎？他真的為了一己私欲罔顧了整個二次元圈的感受，真的自此要背負着千古罪人的罵名嗎？

不好意思，我的回答是否定的！而這也是我接下來要給大家深入分析的内容，首先，我們先來看看阿宅們憤怒的原因所在---

在共享經濟如火如荼的當下，想必各位對共享二字也已是耳熟能詳的存在了。

它描繪了某某物品或服務并不為某一方長期占有，而是經由某個中介平台進行運營，并面向社會招募對此有需求的使用者進來。

這個情況到來初音未來身上就更是越發顯著，這一來由于初音是一種虛拟代碼的聚合體，她能夠被随時随地的調用到每一位阿宅們的電腦或手機屏幕當中，并且初音的形象也可以根據個人的喜好進行變換，形塑出獨一無二的存在。

當然，對于所有二次元角色來說，如上“定制化”的操作已不是什麼大驚小怪的事情了。但初音殿下有一點不同，她的整個成長曆程，其實恰恰就是經由定制化助推的。

對于一般的二次元角色，他們之所以能夠走紅歸根結底都是對應番劇的品質和關注度所造就的（比方說萌神小櫻，魔童哪吒等等）。而我們都知道一部新番的制作投入并不羸少，而往往能夠承擔這個成本的人絕非平民個體，隻能是專業的有投資支撐的動畫制作公司。

但這個事情到來初音未來身上就完全不一樣了。她自2007年誕生以來，便成為了一種“開源”的存在，阿宅們不僅能夠随意下載初音殿下的形象，甚至還能夠通過開源的動畫和音頻軟件，來對初音未來進行舞蹈的設計，并給殿下創作一首又一首天籁般的歌曲---

毫無疑問，在過去這10多年的發展曆程中，初音未來之所以能夠迅速走紅脫離不了來自四方八面的網友的支持（甚至可以說幾乎所有的成名曲都是網友的無私奉獻），是喜愛者一步一腳印将初音未來捧至如今這個社會地位的。

也正因此，初音未來在所有阿宅心目中都擁有着強烈的“共有”觀念，他們很自覺地将初音未來标定為不可亵渎的神明，是一種圈内人共同的信仰。

而現如今近藤顯彥出現了，并二話不說就和初音未來結為連理，而且還鄭重其事的邀請了第三方機構頒發結婚證書。如此作為，又豈能不惹阿宅們生氣呢？

但生氣歸生氣，理解歸理解，針對如上問題，我還是想為近藤顯彥說一番好話：“初音是世界的，但喜好卻是個人的”。

而這也是我接下來要詳細解讀的内容---

看到這個小标題，相信不少網友會首先想起“一百個人有一百個哈姆雷特”這句話。這是一句經常被用作“為自身喜好辯護”的說辭，認為他人的吐槽隻是源于他人的偏好，隻是不懂我們的追求而已。也就是說，人們的喜好是一種獨一無二的存在。

不過很顯然，前文所示的“初音未來”便是對這句話的強有力回怼（如果喜好都是特别的，怎麼可能有如此多人追捧同一個偶像呢？），它恰恰描述了人們的喜好也是存在着共性的一面。

但請注意，共性可不代表就不是“主觀”了，所謂的潮流，其實也隻是一種偶然而已---

“個人喜好”看似是一個充滿生活氣息的詞彙，但事實上它來源于經濟學中的“個人估值”，具體到商品交易中則是如此描述：人們對某件商品的估值，取決于願意放棄的其它商品的最大數量。

首先需要強調，個人估值是“主觀和個人”的，但與此同時個人估值也是“可以被觀察”到的。

前者或許比較容易理解，而後者強調的則是“行動”。也就是說，個人估值并不僅僅是在大腦當中歪歪出來一個數據就能确定的，他一定要這個人予以實際的行動（以估值價格購買那個商品）才算數。

正因為需要行動的特性，故而個人估值也是能夠被外界觀察到的，而也正因為能被觀察，如今市場上方才會出現如此之多匹配需求的商品。

當然，商品固然衆多，但卻遠未細化到“個人專屬”的程度，尤其對于某些爆品商品來說，就更是同時吸引了一大群人的追捧。

為什麼會出現這樣的情況？不是說個人估值專屬于個人嗎？經濟學給出的解釋是：一群人的個人估值其實有很多相似的地方！

于是我們便看到了幾乎标配着松軟床墊、和暖燈光的五星級酒店的出現，也能夠看到滿大街的化妝品廣告都邀請了白富美的娛樂明星代言，而不是各種長相都有。

回到初音未來事情上也同樣如此，為什麼是初音未來，而不是别的小姐姐？亦或者說為什麼在國内走紅的虛拟歌姬洛天依，甭管長相還是調性都基本和初音保有一定的相似性？而不是采用别的形象？

這一切的答案都在于“個性相似”這句話上，因為阿宅們對于虛拟歌姬的所有想象基本都被類初音未來的虛拟偶像踩中了。

不過即便如此，對于初音未來的追捧也是源自于“個人估值”，而非商家胡亂推出個虛拟歌姬便可掀起追捧熱潮的。

也就是說，對于初音這樣一位虛拟實體偶像，我們喜歡的并不是她，而是我們内心中的情感，也就是所謂的主觀的那一部分（隻是恰巧這部分主觀成為了某個集體的共識而已）。

那如此說來，喜歡初音未來=喜歡自己，而和初音未來結婚=和自己結婚咯。

試問一下，有誰會認為和自己結婚是一種必須征得他人同意的事情呢？

如上内容當屬我對近藤顯彥擅自和初音未來結婚所給出的辯護詞。固然初音的成長有賴于無數人的辛勤付出，并被無數阿宅視作為神明般的存在，是整個群體的共同信仰。

但即便如此，即便初音是世界的，但喜好卻是個人的（所謂的熱潮也是源于個人喜好的偶然聚合而已），所以在我看來，近藤顯彥是有資格去迎娶初音未來的。

當然，這個事情也包括你我在内的每一位鐘愛初音的粉絲。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!