教師應該像農民一樣堅守一畝三分地，精耕細作，滿懷對土地的敬愛、對種子的期盼、對嫩苗的呵護、對果實的耐心，辛勤耕耘，默默奉獻。

多年前，我在《讀書》雜志（1995年第12期）上讀到這樣一段話：“葉聖陶先生說過一句話：教育是農業，不是工業。别看這輕輕一句話，沒有什麼高深理論，旁征博引，宏大體系，這可是葉老從事教育數十年經驗的結晶。”（吳道平：《自然？使然？——皮亞傑與喬姆斯基的一場辯論》）20幾年過去了，依然是言者諄諄，聽者藐藐。我有時在想，教育究竟是什麼？教育的屬性是什麼？是工業、農業、商業還是服務業？它究竟是哪一個産業類型？這其實是教育的隐喻，也許有人覺得這個問題不言而喻，或是個僞命題，但仔細想想其實很有意思。

我們都認同教育不是商業，也不能是商業，因為商業化的教育必然會帶來兩個問題，一是唯利是圖，二是急功近利。但是現在一些地方的教育實際上很像商業，教育者和受教育者很像是在做交易，你付出教育，我付出鈔票。前些年提出的“教育産業化”，實際上就是教育商業化，教育在市場上被公開叫賣，很大程度上損害了其公益性。有些學校錄取學生，按分計費，毫厘不爽。有些教師做有償家教，按小時收費，一手交錢，一手教課，和菜市場中的交易行為已沒有多少差别了。在這個世界上，其實有很多東西是不能出賣和購買的，比如尊嚴，比如身體，比如教育。

一些地方的教育功利主義盛行，浮躁、媚俗、短視，往往為了升學率忽視甚至放棄學生的全面發展，為了今天犧牲了學生的明天，也可能犧牲了學生的未來。如果教育的功利性、目的性太強，會遮蔽教育的本真價值；從事教育的人也會忘記教育的本質，在世俗的大潮中随波逐流，不能自拔。教育的理想和追求、責任和使命、夢想和激情在教育者心目中還有多少位置？20世紀的教育家如陶行知、蔡元培等，在國家殘破的情況下依然對教育有執着的追求，滿懷着教育的激情與夢想，以教育來拯救國家和民族，至今想來依然令人感佩不已。

我們認同教育不是工業，也不應該是工業，但是現在一些地方的教育很像是工業化大生産。從西方傳來的班級授課制本身就是工業化的産物（我國古代實行的是因材施教的私塾教育和書院教育），它期望通過标準化生産培養标準化的人才。

學校的課程、教材、教育教學、管理，大同小異，千校一面，千人一面。我們缺乏多樣化的學校，缺乏多元化的教育，也缺乏多樣化的人才。學生成為流水線上的教育産品，一個模子出來，個性被磨平了，可能創造力也被抹殺了。在這個過程中，學生更多的是被教育；在這個過程中，“生長”被“制造”所代替，“存養”被“規訓”所代替，“教化”被“管理”所代替，學生的主體性被忽視，學生的個性和差異性被忽視；在這個過程中，學生缺乏選擇權，學校缺乏生氣，教育缺乏活力。

一些地方追求數量甚于追求質量，追求規模甚于追求内涵，萬人中學、百人班級也不鮮見。一些學校追求升學率甚于追求成長，除了升學率，并無其他追求，學生成為考試機器，教育異化為工業，學校異化為培訓機構，教育的溫度消失在冰冷的規訓之中。教育是慢的藝術，但在競争性極強的教育環境裡，速度帶來的壓迫感已經讓學生不堪承受，一部分學生生活在自卑、焦慮、孤僻和隔膜之中，身心健康受損。

那麼，教育是不是服務業呢？有的人可能會回答是，但是我認為教育不完全是服務業。服務業講究服務第一，顧客至上。顧客花了錢，就理所當然地接受服務。從大的産業分類把教育定義為服務業，有其合理性，但教育至少不是一般的服務業。教育是教育學生、培養學生而不是服務學生，教育是服務于學生成長的。教育有教育的尊嚴，教師有教師的尊嚴，學校和家長之間、教師和學生之間絕不是服務與購買服務的關系。

在有些民辦學校，學生和家長對教師的評價可能決定着教師的去留，因而出現教師無原則地迎合學生和家長的情況。據媒體報道，居然有教師給學生下跪請求原諒的個案。有些家長聯名要求學校調換教師，有些學生也參與其中，随意挑剔質疑教師的教學水平。教育的專業性、教師的尊嚴被漠視，教育被矮化了。在有些地方和學校，少數教師特别是班主任不敢管學生，不敢批評教育學生。教育者喪失的或放棄的不僅是批評教育學生的權利，更是教育的責任和義務，乃至教育的神聖與尊嚴。

那麼，教育究竟是什麼呢，可不可能是農業呢？當然不是，但是我覺得教育最像農業，也應該像農業。葉聖陶先生以自己幾十年的教育智慧揭示出教育屬性的隐喻：教育是農業，不是工業。古羅馬教育思想家普魯塔克也曾拿教育工作與農業生産相比較，他說教師和校長要像農夫一樣，教學要像種子一樣純淨，如果土地非常肥沃，但農夫耕作不得法，那是長不出好莊稼的。

教育是農業的隐喻帶給我們很多啟示：

一分耕耘，一分收獲，沒有付出就沒有回報；

每一粒種子都不一樣，每一片葉子都不一樣，每一個果實也不一樣，我們要因地制宜，因材施教；

種瓜得瓜，種豆得豆，不同的種子，有不同的發展方向；

農業是慢的藝術，慢工出細活，生長期越長越好，不能違背規律，不能拔苗助長，一切珍貴的東西都是慢慢生長出來的；

農業是一個生長過程，而不是制造過程……

教育是農業的隐喻讓我們回歸到教育的原點：我們是培育人，而不是制造“器”；教育工作者應該是園丁，不是工程師，也不是出賣知識的商人，更不是服務場所賣藝的藝人。教師應該像農民一樣堅守一畝三分地，精耕細作，滿懷對土地的敬愛、對種子的期盼、對嫩苗的呵護、對果實的耐心，辛勤耕耘，默默奉獻。

英文單詞“agriculture”（農業）與“culture”（文化）源于拉丁語中的同一個詞根，有存養、培育的意思。文化和教育都是春風化雨的培育過程。這個過程與農業的培植過程是一緻的。

我特别喜歡梭羅在《種子的信仰》中的一段話：“如果你在附近的田野挖了一個池塘，很快就會看到池塘裡不僅會出現水鳥、爬蟲類和魚類，還會有常見的水生植物。你的池塘一旦挖好，自然就開始進貨。你可能不曉得那些種子是如何或在何時進去的，但大自然知道。”教育就是這樣一方池塘，就是培育種子的過程。

教育被異化為工業，是教育的物化，人的培養過程被異化為器物的制造過程；教育被異化為商業，是教育的商品化，教育成為在市場上被公開叫賣和交易的商品；教育被異化為服務業，既是教育的自我矮化，也是教育尊嚴的失落；當然，教育也不能是低水平的原始農業。

其實，教育就是教育，任何隐喻都不能全部揭示教育的本質，也不能代替教育的本真意義，教育的全部意義在于促進人的成長和人類的再生産。

文章來源：源創圖書《教育從何處出發》，汪正貴著，中國人民大學出版社2021年9月出版

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