蜀漢後期，大将軍姜維數次興軍大舉伐魏，前期也取得過大破王經這樣的輝煌勝利，但後期也出現了很多重大軍事失利：

蜀漢延熙十八年（公元255年），姜維在大破曹魏雍州刺史王經之後，本欲再破狄道，後因各路魏軍的及時來援而被迫撤退，但其沒有退回蜀地，而是屯駐于邊境地區的鐘題（今甘肅成縣西北）。第二年秋，姜維與駐屯漢中的鎮西大将軍胡濟約定會師于天水上邽（今甘肅天水市）後從鐘題出兵，其先至祁山（今甘肅西和東北），聽聞魏軍有備後又改攻南安，卻因鄧艾提前守險而沒能得手，于是便東渡渭水，沿山向上邽進發，但本該抵達這裡會師的胡濟“失誓不至”，故姜維“為魏大将鄧艾所破於段谷，星散流離，死者甚衆”。

延熙二十年（公元257年），姜維不顧一年前的慘敗，趁曹魏大軍平定東方淮南諸葛誕叛亂之時于夏季第五次大舉北伐，兵出漢中以北的駱谷後進至芒水（水名，今陝西周至東南。源出秦嶺之北，北流入渭水）與魏将鄧艾、司馬望對峙，二人因兵少拒絕應戰。雙方對峙持續到轉年的蜀漢景耀元年（公元258年）春季，聽聞諸葛誕已經覆滅，已無利可圖的姜維率軍返回，大将軍之職也在返回後予以恢複。

姜維原本就是魏人，因諸葛丞相的賞識與栽培才有了今天的地位。自他掌軍之後連續五年年年出兵，興師動衆，勞民傷财，還遭遇過一次慘敗，不但自己的左膀右臂張翼、廖化心懷不滿，朝廷輔政的恩師武侯之子諸葛瞻欲奪兵權外，陳壽的老師、蜀漢儒學大師谯周更是以一篇《仇國論》批評指責姜維。谯周在《仇國論》中指出：小國要想戰勝大國最根本的辦法就是養民，以前春秋五霸之一的越王勾踐正是采用“十年生聚，十年教訓”的辦法養民二十年，方才戰勝了強大的吳國。俗語講，拉弓射箭時與其胡亂發射無法擊中目标且又浪費箭支，不如謹慎發箭。如果不顧國困民疲一味窮兵黩武，那麼國家就會因此敗亡，即使是智者也挽救不了。

圖：今南充市萬卷樓谯周、陳壽雕像，這是一對師生楷模

或許是各方反對的聲音過于激烈，又或許是征戰多年确實需要休整，從芒水退軍後，姜維中止北伐，在漢中休整了幾年，又前往隴右沓中屯田，前後加在一起休整了将近五年。在這五年中，投降蜀漢的夏侯霸病逝，北伐又少了一員大将。

蜀漢景耀五年（公元262年）冬十月，姜維決定第六次大舉北伐，這一次，蜀漢資曆最老的将軍、已經年過耄耋的廖化也對姜維爆發了：

“‘打仗不知收斂必将自食惡果’，說的就是你姜維！（“兵不戢，必自焚”，伯約之謂也）我們每次出兵在軍事規劃上都逃不出敵人的算計，在兵力上又少于敵人。仍然這樣不停的去用兵，怎樣才能生存啊！（智不出敵，而力少于寇，用之無厭，何以能立）《詩經》裡面講，沒有發生在我的前面，沒有發生在我的後面，偏偏出現在這個時代讓我趕上了，說的就是今天的狀況啊！（詩雲“不自我先，不自我後”，今日之事也）”（《三國志•蜀書•宗預傳》附《廖化傳》裴注引《漢晉春秋》）

圖：廖化塑像，廖化可能是三國活的最久的一個武将，他活了快一百歲，可稱人瑞

面對廖化的指責與憤慨，姜維沒有聽從，“率衆出漢、侯和，為鄧艾所破，還住沓中”2，這也是姜維人生中最後一次北伐，再次被鄧艾擊敗。不過，曹魏、蜀漢雙方對這場戰事記載都極為簡略，僅有勝負結果而未提及任何戰事進程，因此推斷戰事規模不大。《晉書·文帝紀》載，姜維失利後的轉年夏季，司馬昭意圖伐蜀，并遣人向鄧艾咨詢意見，鄧艾以蜀漢朝廷未發生政治混亂為由屢陳異議，卻并沒有考慮蜀漢的軍事力量，可見姜維最後一次北伐隻是普通的軍事失利，未到傷筋動骨的地步。

失利後，姜維退回沓中繼續利用羌人屯田，伺機進取隴右，其不惜一切代價與魏軍反複争搶隴右緻使曹魏朝野為之震撼，魏宮廷騎士路遺甚至打算效仿郭循潛伏蜀漢詐降再行行刺之事3，魏人伐蜀前也給予他“蜀所恃賴,唯維而已”4的評價。

與三國時期諸多重大戰事比起，包括姜維的偏軍西入與大舉北伐無法改變曆史走勢，結果上是徒勞的。軍事上來說，擊破郭淮、迎回治無戴、斬殺徐質乃至大破王經等戰果雖然也曾一度重創曹魏，但隻是削弱了曹魏對隴右地區的統治，卻未真正達成“隴以西可斷而有”的戰略目的。不過，姜維伐魏卻印證了一件事：自武侯去世後，即使蜀漢方面不再具備舉十萬之衆進軍五丈原的實力與人選，但蔣琬、姜維等後來者并未因此放棄北伐。相反，面對占據壓倒性優勢的曹魏，姜維卻仍然敢于進取中原，其數次率偏師西入隴右聯絡羌、胡，在與魏軍不斷的交鋒中反複探索北伐戰略、尋求新的突破，這種不畏強敵、矢志不渝的精神是永遠值得後人予以肯定與頌揚的。

注釋：

1《晉書•傅玄傳》

2《三國志•魏書•王基傳》

2《晉書•荀勖傳》

4《三國志•魏書•三少帝紀》

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