1945年春， 日僞在河南新淪陷區置“中原省”，省會駐鄭縣，即今河南鄭州市，同年8月日本投降後廢止。二十世紀八十年代，河南尋僞迹設置“鄭州市中原區”，直至2016年12月28日批複成立以鄭州為中心的中原城市群。河南在官宣中經常以中原、中州自居，那麼我們就要問了，河南能代表中原和中原文化嗎？河南能代表中州嗎？中原的地理中心和文化中心到底在哪裡呢？

圖中可以清晰的看到“中原”，即被譽為中國“新月沃土”的汾渭平原

中原主要指的是“汾渭平原”連接體，被譽為中國的“新月沃地”，是華夏文明和中國農耕文明的核心發源地，是中原文化的中心，地理上包括關中平原、汾河平原、靈寶盆地和伊洛盆地。這一地區一直是中國史前人口最為集中的區域，也是仰韶文化的中心，是著名的黃土高原區和窯洞文化區。著名曆史學家蘇秉琦先生、當代秦漢史專家周天遊教授等劃分的中原都是以關中、晉南和豫西為中心，洛陽以東屬于華北平原，并不屬于曆史學意義上的中原範疇，其實這也是一種史學定論。

中國第四大平原“關中平原”也稱“渭河平原”，就是“狹義中原”的所指

“中原”者，“原中”也。“原”通“塬”，本指高台之上的平地，中原本指四塞之地中間的平原，“中原”必須要有“中心點”，必須要有“山嶽相擁”，類似關中平原、汾河平原和伊洛平原的地理特點。“原”這種概念主要集中在關中等黃土台原區，譬如：白鹿原、周原、鹹陽原、五丈原等等，有上百個，除過豫西和晉南有少量“原”的稱謂外，其他地區沒有這種稱謂。

著名曆史學家蘇秉琦先生的“區系類型說”，其中的中原是以陝西、晉南和豫西為中心的

“中原”是研究哲學社會科學的一個重要的基礎性名詞，牽扯到地理、曆史、考古、文化等多個方面。自古以來，關中是中原地理概念的發源地和文化中心，無論從宏觀曆史學、考古學、地理學還是文化方面講，中原都是以關中為中心來建構的，對應的是周秦漢隋唐五大中原王朝，狹義中原專指關中平原。《辭海》對中原的注釋是指“黃河中下遊漢人居住地”，這是廣義上的中原含義表述。通過研讀史籍我們可以清楚的知道，中原的中心在關中，在古都長安，長安是中原文化的代表和标識。中原文化就是以長安為中心，以周秦隋漢唐五大中原王朝為主軸，以儒家思想為正統，以汾渭平原為核心的廣大中原地區在漫長的曆史進程中所衍生出的文化總稱。中原的概念最早誕生于西周初年，漢唐都在長安建都，是中原文化的集大成者，影響深遠。中原文化的形成發展和核心都在關中平原，都在古都長安，這是确鑿無疑的。

關中平原自古有“中原”之稱，古人一提起中原，首先想到的是關中，是古都長安。

[1]《詩經•小雅》：”漆沮之從，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有”。這是最早的關于“中原”名詞的記載，指的就是“關中平原的原野”。

[2]明•缪希雍在《葬經翼》說：“關中者，天下之脊，中原之龍首也”。

[3]《三國演義》：“蜀兵已到祁山，入寇中原，卿安忍坐視乎”？（祁山位于甘肅省隴南、天水一帶，兵臨祁山即意味着侵犯中原地區）。

[4]諸葛亮•《出師表》：“北定中原，還于舊都”。（蜀國位于秦嶺山脈之南，這裡的“中原”指的是關中，舊都指西漢都城長安）。

[5]隋•王通《中說》：“夏都安邑，湯都亳，周都雍洛，皆中原之國也”。（“周都雍”即周建都雍州，雍是陝西的舊稱）

[6]宋•謝采伯《密齋筆記》：“關中，中原一大形勝之地”。

[7]宋•薛季宣《浪語集》：“論中原形勢，常以關中為諸夏首”。

[8]宋•陸遊：“經略中原必自長安始”。

[9]元•方回《瀛奎律髓》：“金陵可以北望中原唐都長安，故太白以浮雲遮蔽，不見長安為愁焉”。

[10]清•王猷定《四照堂詩文集》：“以通漕實關中，為經理中原之首”。

[11]明代名臣王鏊言：“自古中原無事，則居河之南，中原多事，則居江之南。河南之都唯長安洛陽，江南之都唯建康”。

[12]《辭海》中原是指“黃河中下遊漢人居住地”。

那“中州”指的是河南嗎？“中州”的權威的解釋應該有4層意思：1、泛指以長安為中心、洛陽為副中心的中原地區。2、歸屬中央的州郡； 唐•陳子昂 《谏雅州讨生羌書》：“ 張儀躡踵乘便，縱兵大破之。 蜀侯誅， 賨邑滅，至今蜀為中州。” 這裡明确記載“蜀為中州”。3、人口面積中等州郡； 《新唐書•選舉志上》：“京都學生八十人，大都督、中都督府、上州各六十人，下都督府、中州各五十人。”《通志•地理一》：“四萬戶已上為上州，二萬戶已上為中州，不滿為下州” 。4、有“冀州”為中州的說法，這個“冀”指冀國，最早在晉南，指河北那是後來的事情了。

唐玄宗《華嶽銘》：“雄峰峻削，菡萏森爽。是曰靈嶽，衆山之長。偉哉此鎮，峥嵘中土。高标赫日，半壁飛雨”。

中原官話的核心是秦語，即關中方言，河南話屬于魯語西漸，嚴格意義上講不屬于中原官話的範疇

中原官話是最早的雅言，以關中方言為基準音存在了幾千年。從諸多典籍中可以看出“中原”“中州”“中土”主要指的是關中平原，而并非河南。從炎黃在陝西肇始文明到唐末，“關中本位制”一直是華夏文明的核心，是中華文明之基。中國的“大地原點”和“北京時間報時中心”都在關中平原中部的西安附近，關中是中國的地理原點、曆史原點和文化原點，是真正的“天下之中”。

在河南編撰的百度百科“中原”詞條裡有這樣一段話：“中原，又稱華夏、中土、中州，是指洛陽至開封一帶為中心的黃河中下遊地區。狹義上指今天的河南省”。這明顯是一個漏洞百出的錯誤詞條，屬于虛假冒名宣傳。河南不能代表華夏、中原、中州，更不能自比自吹。河南文化不能代表中原文化，河南話不能代表中原官話，河南人更不能代表中原人，鄭州更不能代表中原城市群。自古中原的地理中心和文化中心都是以關中為中心的，都是以古都長安（西安）為中心的，沒有關中，沒有長安（西安），何談中原？

長安（西安）作為中原帝都，作為中原文化的代表，卻被某地排除在中原之外，不得不說是一種遺憾

在假曆史、假考古、僞文化泛濫的今天，中國的曆史學界、考古學界和社會領域打假任重而道遠，靠篡改曆史揚名終究不會長久。最後我在思考一個問題：靠造假宣傳争奪著名的曆史文化遺産是否可取？從“炎黃故裡”到“中原”，從“成周”到“絲綢之路起點”……河南和陝西的曆史文化遺産之争，是地域之争？還是真假之辯呢？

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