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傳統二人台小戲走西口

生活 更新时间:2024-11-27 14:37:46

傳統二人台小戲走西口(山西二人台唱腔走西口.家住在太原衣帶相牽)1

瑞鳴音樂

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為傳統文化注入鮮活,靈感、熱情、執着,

帶來音樂無窮創造力。

走西口 . 家住在太原

Going to the West Gate . Living in Taiyuan

民間戲曲 體裁:山西二人台

民族:漢族 地區:山西

傳統二人台小戲走西口(山西二人台唱腔走西口.家住在太原衣帶相牽)2

山西二人台

孕育于晉陝地區,形成于内蒙古的二人台,因其演劇形式主要以生、旦兩人同台表演而得名。其中,牌子曲作為二人台器樂曲,脫胎于山西晉劇曲牌、“社火”民歌中的秧歌小調和道情戲,又汲取了内蒙民間音樂的豐富内容,和一些陝北民歌的特質,質樸,動人,極具生命力。

二人台的地方色彩與生活情趣濃郁,它吸收了社火、秧歌,如高跷、旱船、舞龍燈、耍獅子等民間舞蹈藝術,内容往往關于勞動與愛情,而音樂也源自于内蒙、山西等地的民歌小曲等,曲調鮮活明快,唱、做皆重。

其中的器樂曲統稱為牌子曲,是蒙漢人民共同創作的音樂形式,糅雜了漢地民歌、戲曲曲牌與宗教音樂與蒙古民歌的器樂演奏形式。二人台牌子曲除作為劇目過場音樂、或配合演員演出動作外,也可作為民間樂曲單獨演奏。枚(二人台梆笛)、四胡、揚琴、笙、四塊瓦和梆子在内的器樂諧鳴,或可視作與江南絲竹相應的北方絲竹之音,演奏着酣暢喧騰而帶有北方勁爽之氣的樂音。

傳統二人台小戲走西口(山西二人台唱腔走西口.家住在太原衣帶相牽)3

《走西口》

或許是最負盛名的二人台唱本,二人台的形成,便是基于“走西口”的曆史背景,清時,關内人民為謀生,背井離鄉,出長城要塞,深入草原,經商、墾殖、落地紮根,也進而帶動了蒙漢兩族的交流與融合。“二人台”中最具代表性的《走西口》,描寫的是太原府女子孫玉蓮,與丈夫太春新婚不久,就遇到了“鹹豐正五年,山西省遭年馑”,隻得兩相分離,讓太春外出走西口。亢亮的女聲,起初是帶着豐沛女兒情懷的嬌美,而後一聲長長的凄婉拖音,唱兩人的分離,字句間旋律跌宕,盡是強烈的悲戚與不舍,然後腔音轉低,更添哀婉,将千叮咛萬囑咐一一道來,緩緩的歌腔吐字如離人衣帶相牽,難舍難分。

傳統二人台小戲走西口(山西二人台唱腔走西口.家住在太原衣帶相牽)4

演唱:劉美蘭

歌詞大意:

家住在太原,

爹爹名叫孫朋哎嗨嗨嗨安。

所生下,

我這一枝麼那花花花花,

起名我就叫孫呀麼孫玉蓮。

玉蓮我一十八歲整,

剛和太春哥哥配成婚,

好比是那個蜜蜂,

見了一枝花花花花花,

倒叫我玉蓮,

喜呀麼喜呀喜在心。

哥哥走西口,

小妹妹也難留,

止不住那傷心的淚蛋蛋,

一道一道往下流。

正月裡娶過門,

二月裡你西口外邊行,

早知道你走西口,

哪如咱們二人不成這一門親。

坐船你要坐船艙,

你不要坐那船頭,

恐害怕那個刮風下雨那,

風擺浪呀擺浪擺浪擺浪,

擺在哥哥河裡頭。

吃飯你要吃熟,

生飯冷飯哥哥吃上可不美口,

出門在外吃下一個,

頭昏腦熱不好活活你要難過下,

異鄉孤人該叫人家,

誰把哥哥你來伺候。

哥哥出口外,

玉蓮挂心懷,

但願他平安無事,

掙錢早回來。

但願他平安無事,

掙錢早回來。

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