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身不滿七尺，卻讓司馬遷極其忻慕、願為之執鞭趕車的人是誰？

司馬遷在《史記 · 管晏列傳》中說的很清楚：

假令晏子而在，餘雖為之執鞭，所忻慕焉。

晏子何德何能能得司馬遷如此推崇呢？

先說一下我對于晏子的認識過程。

知曉晏子是從語文教材《晏子使楚》開始的。面對楚國君臣的刁難，晏子寥寥數語，有力回擊，使得楚君不由得感慨：“聖人非所與熙也，寡人反取病焉。”他善于辭令、應對機智，展示出其傑出的外交才能，維護了自己和齊國的尊嚴，也給我留下了深刻的印象。

後來讀《東周列國志》中“晏平仲二桃殺三士”，更讓我深為歎服：僅用兩個桃子，就為齊國除掉了三個心腹大患，着實厲害！

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今日再讀《史記·管晏列傳》，我對晏子有了更深入的認識。

晏子極其節儉，“食不重肉，妾不衣帛。”

晏子正言正行，“其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。”

晏子遵道而行，善于變通，“國有道，即順命；無道，即衡命。”

晏子尚賢知賢，禮賢用賢，越石父的故事可以佐證。

晏子謙卑謹慎，善于薦才，禦者的故事可以佐證。

正因為如此，晏子“事齊靈公、莊公、景公”，“重于齊”，“三世顯名于諸侯”。

也正因為如此，司馬遷說：“假令晏子而在，餘雖為之執鞭，所忻慕焉。”通觀《史記》，讓司馬遷欣然仰慕、願為執鞭的恐怕就晏嬰一人而已。

當然，司馬遷如此忻慕晏嬰，除了為晏嬰傑出的政治才能及個人魅力折服之外，可能也是希望能遇上晏嬰這樣的伯樂吧。囚徒、車夫遇晏嬰而成就一番事業，才高于世的司馬遷卻壯志難酬，怎能不生忻慕之意呢？

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附錄：【原文】

晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。

越石父賢，在缧绁中。晏子出，遭之塗，解左骖贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于缌何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入為上客。

為齊相，出，其禦之妻從門閑而窺其夫。其夫為相禦，擁大蓋，策驷馬，意氣揚揚甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆禦，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其後夫自抑損。晏子怪而問之，禦以實對。晏子薦以為大夫。

太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其轶事。

……

方晏子伏莊公屍哭之，成禮然後去，豈所謂“見義不為無勇”者邪？至其谏說，犯君之顔，此所謂“進思盡忠，退思補過”者哉！假令晏子而在，餘雖為之執鞭，所忻慕焉。

【譯文】

晏平仲，名嬰，是齊國萊地夷維人。他輔佐了齊靈公、莊公、景公三代國君，由于節約儉仆又努力工作，在齊國受到人們的尊重。他做了齊國宰相，食不兼味，妻妾不穿絲綢衣服。在朝廷上，國君說話涉及到他，就正直地陳述自己的意見；國君的話不涉及他，就正直地去辦事。國君能行正道，就順着他的命令去做，不能行正道時，就對命令斟酌着去辦。因此，他在齊靈公、莊公、景公三代，名聲顯揚于各國諸侯。

越石父是個賢才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解開乘車左邊的馬，把他贖出來，用車拉回家。晏子沒有向越石父告辭，就走進内室，過了好久沒出來，越石父就請求與晏子絕交。晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說：“我即使說不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來，您為什麼這麼快就要求絕交呢？”越石父說：“不是這樣的，我聽說君子在不了解自己的人那裡受到委屈而在了解自己的人面前意志就會得到伸張。當我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已經受到感動而醒悟，把我贖買出來，這就是了解我；了解我卻不能以禮相待，還不如在囚禁之中”于是晏子就請他進屋待為貴賓。

晏子做齊國宰相時，一次坐車外出，車夫的妻子從門縫裡偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相駕車，頭上遮着大傘，揮動着鞭子趕着四匹馬，神氣十足，洋洋得意。不久回到家裡，妻子就要求離婚，車夫問她離婚的原因，妻子說：“晏子身高不過六尺，卻做了齊的宰相，名聲在各國顯揚，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那種甘居人下的态度。現在你身高八尺，才不過做人家的車夫，看你的神态，卻自以為挺滿足，因此我要求和你離婚。”從此以後，車夫就謙虛恭謹起來。晏子發現了他的變化，感到很奇怪，就問他，車夫也如實相告。晏子就推薦他做了大夫。

太史公說：我讀了管仲的《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》和《晏子春秋》，這些書上說的太詳細了！讀了他們的著作，還想讓人們了解他們的事迹，所以就編寫了他們的合傳。至于他們的著作，社會上已有很多，因此不再論述，隻記載他們的佚事。

……

當初晏子枕伏在莊公屍體上痛哭，完成了禮節然後離去，難道是人們所說的“遇到正義的事情不去做就是沒有勇氣”的表現嗎？至于晏子直言進谏，敢于冒犯國君的威嚴，這就是人們所說的“進就想到竭盡忠心，退就想到彌補過失”的人啊！假使晏子還活着，我即使替他揮動着鞭子趕車，也是我非常高興和十分向往的啊！

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