杜甫的詩以沉郁頓挫為主，多是反映社會狀況和民生疾苦，表達家國情懷，對于純粹描摹自然、寫景抒情的不多。

杜甫一生仕途不順，前期讀書漫遊，接着困守長安，後來又趕上了安史之亂。一場長達多年的内戰打破了他最後的希望，從此一直勞碌奔波。一生隻有在成都的這段時間，過得還比較輕松。但是也隻能說比較二字而已。

因為在成都的生活也基本上是靠友人嚴武等接濟，有時候出了情況接濟不上，一家人的生活就無以為繼。

杜甫760年到達成都以後，就在友人的資助下在郊區浣花溪畔蓋起了草堂，一家人打算長遠地在這裡住下去，從此過起陶淵明筆下那種山水田園的日子。

他的隔壁鄰居是黃四娘，黃四娘是成都老住戶，也有土地，因此花草樹木都栽種了不少。一到春天，她家房前屋後百花盛開，萬紫千紅。而杜甫一家隻是初來乍到，草堂周圍還是光秃秃的。

這浣花溪畔是很安靜的，它遠離了城區的喧嚣，有着陶淵明詩歌裡靜谧的田園風光。761年，即定居成都後的第二年，春天來了，杜甫心情愉快，沿着浣花溪踏青散步，還寫下了《江畔獨步尋花》的七首絕句。下面我們來欣賞其中的第六首。

《江畔獨步尋花》

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌莺恰恰啼。

從詩的題目來看，詩人就是非常喜悅的，他一個人有這個雅興，不說踏青，說是去尋花，沿着江畔走了多遠，走了幾次，沒有交代。但從一口氣寫了七首來看，絕對是經常去的，應該是從花開看到花落。

詩的第一句就說到黃四娘，把一個普通人寫進詩歌，這本來就是杜甫詩歌紀實的特點。就像前面寫的《石壕吏》，也是有老夫老妪的。多年以後，人們提起黃四娘，就會想到她的一個鄰居杜甫來。

再說這樣有名有姓的寫，也顯示了杜甫與鄰居和睦相處的友好關系，表現了杜甫向往農家田園生活的一種美好願望。可以說，杜甫此時是天真的，他充滿了對未來的美好憧憬。

黃四娘家的田間地頭，池邊路旁，都是花，有可能多是桃花李花。花太多把樹枝都壓彎了，甚至遮蔽了小路，行人都不便通過。

春天的生機還不止在此，那些桃紅李白，雖然是五彩斑斓，但隻不過是靜景。後面兩句分别從視覺和聽覺來寫“戲蝶”和“嬌莺”，這樣就使春光飛動了起來。

蝴蝶和黃莺帶上這麼一個修飾語，看起來應該是成雙成對，就像“兩個黃鹂鳴翠柳”一樣。蝴蝶是寫形态，它們流連忘返，圍着花叢不肯離去。

黃莺是寫聲音，或夫妻雙雙，或扶老攜幼，或站在花枝上，或繞着飛翔，發出恰恰的呢喃。

這裡的“留連”，這裡的“自在”，既是寫自然界的和諧恬靜，寫春光的舒适美好，也是杜甫此時此刻心境的寫照。是啊，流連于大自然，過自由自在的日子，這是古往今來多少人的美好追求。

多年以後，杜甫出川，到達荊湘一帶，登上嶽陽樓，在沅湘之間漂泊。他們一家人孤苦無依，生活在一條小船上。這個時候，杜甫多麼想回到成都那個溫暖的草棚裡，想和黃四娘家一起，過着簡樸的農家鄰裡生活。

但是，一切都不可能了，時光從來都沒有倒退過。那個草房就交由鄰居黃四娘家幫着照看吧。

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