學術界有兩種說法:
1、始于宋朝,1976年宜興鼎屬鎮地區發掘出一條宋代龍窯窯址,出土了許多紫砂陶殘器,另外還有當時北宋文學家歐陽修有“喜共瓯吟且酌,羨君潇灑有餘清”的詩句。發掘的實物和文獻記載互相印證就是這個說法的依據;
2、起于明代,此說的根據是參考了明周高起《陽羨茗壺錄》。對傳說中宜興紫砂壺的鼻祖供春的記載就是出自這裡。供春壺其實就是宜興紫砂象征,供春這個人就相當于茶文化裡的陸羽,就是現在很多的壺還是有着供春壺的樣子。所以現在在界内還是以這個說法為主。
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