文/徐谌輝

最近《82年的金智英》火得一塌糊塗，我覺得可能女性的悲哀之聲随着經濟的漸漸下滑，已經到了難以忍受之時了。而這本《厭女：日本的女性嫌惡》，出自韓國的鄰居日本，而且比較有意思的是，這本并不是講述一個故事，而是通過大量日本作家，不分男女，從他們的筆墨中，從他們塑造的一個個故事中，尋找他們嚴重的厭惡之情。

當然這本書早在金智英之前就出版了，同時，日本的經濟也相比于韓國早早的出現了停滞。當然，此書不紅也可能跟其論文結構有關，并不是一個有趣的故事。

女性到底有多悲哀？作為女性其實這件事我是不喜歡談論的，因為任何事情都是相對的，男女亦然，每個人都會自然而然的産生一套适應社會規則的智慧，不論到底是誰在制定規則，畢竟上有政策下有對策。所以，對于女性紅利這件事，基本上所有的女人都選擇閉口不談，畢竟主流上看，女性的選擇權确實少于男性，尤其是規則制定者中，其實并無女性思維的身影。

但是是不是“厭女”？這個我卻無法回答。

按照書中所言，所謂厭女症，misogyny，作者認為是男性身上顯示的女性蔑視，女性身上的自我厭惡。簡單來說，就是男人慶幸沒有生而為女，女性抱怨生為女人。

這是一種病，厭女症，同時這病不僅僅隻有男性患者，更有女性患者。尤其是女性患者，其更是強調了這種病的可怕，因為恰恰是因為女性的自我厭惡，才造成了這種廣泛的厭女症的産生。

實際上，在我看來，整本書讀下去，就像金智英一樣，是一種無能為力的悲涼，更多地感覺則是感謝中國獨生子女政策。想來，恰恰是因為這個政策，讓中國女性真的走入到了社會，不論是社會勞力還是資産繼承。當然這一切，不是日本社會所能理解的。

本書是沒有任何田野采訪的論文，所有論據、案例、觀點均采用日本文人作品。

日本的文人在創作作品的時候，與歐美和我們都不盡相同，他們大部分選擇了一種極其細膩的筆法，将自己的生活切面給讀者。抛開文學上的好壞之分，本書在分析這些作家對于女性的描寫的時候，推動故事進展的時候，基本上有了兩個觀點。

男作家在盡力描寫他們眼中的極樂世界，包括女性之友渡邊淳一。他們不斷地深入的描寫的是他們腦中的女性，以及他們眼中的女性反應，事實是否如此？在那些極緻的細節描寫下，很容易令人信服，甚至女讀者也會被蒙蔽。

而女性作家呢，她們似乎也在男作家趟出的道路上越滑越遠，盡力的讨好着讀者。

尤其是林真理子，這個在中國也很紅的小說家，在這本書的作者看來，她寫出了真實的女性，不論好與壞，而恰恰因為她寫了出來，她反而出現了一種對女人範疇所抱有的距離感和批判一是，并且将這份“不适感”，轉化為自己與其他女人的差異化，向讀者提供廉價的快感，從而釋放。

看完此書，我有一種錯亂感，或許這些原因造成日本社會的種種怪現象吧。不過，在于我所在的國度，再一次的感謝獨生子女政策，至少有一代人，在女性的這個問題上，收到了最少的影響。至于二胎以後，誰知道呢。

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