授人以魚 不如授之以漁?1.之前令我有些許困惑的一個問題，如今對它終于有了初步的認識和理解，揭開那一直隐在面紗後的臉龐喜悅至極，幸運至極，今天小編就來聊一聊關于授人以魚 不如授之以漁?接下來我們就一起去研究一下吧!

授人以魚 不如授之以漁

1.

之前令我有些許困惑的一個問題，如今對它終于有了初步的認識和理解，揭開那一直隐在面紗後的臉龐。喜悅至極，幸運至極！

我們總會說“授人以魚，不如授人以漁”——實在感懷于我們的先祖在幾千年前，就已然用簡單的十個字概括了教育這件事的内核。可我們也一定能夠發現，想要将這簡單的幾個字真正踐行、做到，卻是難上加難。

擁有一個用心良苦，一直緻力于去引導而不隻是在灌輸并追求“教會”的良師的确不易。所幸的是，雖然少，卻絕不是沒有。如今互聯網的發展讓無數“身懷絕技”、“奇形怪狀”的人們出現在我們面前。

我們或可以獲得快樂、或吸取知識。重要的，依舊是你想要得到什麼。

比如，你可以在這豐富多彩的洪流之中，去甄别，然後選擇那個能夠“授你以漁”的存在。

2.

現在想來，真正能夠促使我們行為發生改變的、讓自己不甘于現狀的、不滿意當下的，從來都不是旁人的聲音——無論是斥責、敦促，亦或建議。而是來源我們自己内心深處的那一下清晰的顫動，接着是明白、懂得、恍然，後來有了渴求與希望。

授人以魚不如授人以漁，授人以漁不如授人以欲。

最終，成為了走在想要去的那條路上的我們。

有時不得不懷疑會真正有“心意相通”這件事的存在。因為我總可以及時地從老師那裡得到一個——可以讓我思考的回複，而不是答案。

之前曾發過一篇文章，大緻内容是總覺得我們現在的許多所謂的思考和思想，包括困惑的問題，都不過是無數先祖前輩們同樣疑惑過的，甚至有了成體系的答複和見解的。所以導緻我們以為的“自己的思想“不過是他們思考後的總結……

後來，聽到喜歡的一個老師推薦一篇文章——康德的《什麼是啟蒙》。不必聯想太多，就單單這一句，對當下疑惑的我來說，就已經足夠了。

何謂啟蒙?

啟蒙是人類從自我造成的不成熟狀态中解脫出來。不成熟是指缺少他人的教導就沒有能力運用自己的理智。這種不成熟狀态之所以是自我造成的其原因不在于缺少理智，而在于沒有他人的教導就缺乏運用自己理智的決心和勇氣。Sapere Aude![要勇于認知]“要有勇氣運用你自己的理智! ——這就是啟蒙運動的格言。

這隻是文章的第一段，啟蒙的格言，就已經足以讓我大為震撼。

3.

相信每個人心中都一定有一套自己心中獨屬的原則、處世的方法、認識世界的途徑，而這些，都常常會有一個“引路人”，我們暫且稱之為“大偶像”。我們将這個“大偶像”的觀點、思想、見解，奉為那個階段裡最正确最威嚴的存在。

于是，殊不知以為獨特、專屬于自己與他人不同的思想，其實不過别人的追随。

後來我們長大了，讀了更多書，見到了更多厲害的值得學習的人。也許下意識地便用那個新的“大偶像”去推翻了那個曾經的——現在看來有漏洞的、不完美的、有瑕疵的過往。

我們以為這樣的自己就有了改變，有了創新，掌握了學習，學會了思考。可其實，這也不過隻一直是在用嫁接别人的思考來填充自己罷了。

4.

曾經的自己總是想着要吸收，要多讀書，那樣就可以把所有他們“精華、優質”的思想和認識納入自己的頭腦中，并且堅信不疑——以為它們從此就會變成自己的思想。

而恰恰忘記了要學會在吸收與習得之後進行分辨與思考，然後形成自己的真正有體系的東西，最後抛掉、抹除它們試圖獨立去思考一個問題。

敢于用自己的理性去思考，而不是用一個世俗看來強大的偶像去推翻另一個，還以為獲得了新生與成長。

也許，這同樣是那些我們現在口中“第一個吃螃蟹的人”之所以讓人敬佩的原因。他們有勇氣去嘗試，他們敢于用自己的經驗去體會，去解釋。後來亦步亦趨的我們，顯然隻是跟随者罷了。

不怕滑稽，不怕錯誤，不怕殘缺。隻怕所有的一切，都是别人的，獨獨失了自己。

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